说“若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐”呀。安乐是在心里边，不在肉体上。当你心闻，用心来听闻，所谓闻者，这个“闻”字很重要，“如是我闻”，我们老讲闻性。这个“闻”字呢，在《楞严经》里有一个典型的注解，释迦牟尼佛很慈悲啊，叫人撞钟，然后就问阿难，你听见钟声没有？阿难说听见了。然后让人停止撞钟，又问阿难，你听见钟声了没有？阿难说没有。好，然后接着让人撞钟，释迦牟尼佛就又问阿难，你闻到钟声了没有？阿难说我闻到了。然后接着又不让人撞，又问阿难，说你闻到钟声了没有？阿难说我没闻到。释迦牟尼佛就说，你怎么听、闻不分啊？钟声有响起来，有不响的分别，你的闻性有没有分别啊？闻性没有分别。这个声音响起来能听着，声音不响起来的时候呢，听不到声音，也是在听，是闻性，所以闻和听是不一样的，听闻，听闻。
如果你闻到阿弥陀佛的光明，用心来闻。我刚才说的那些方面，你去观想，你就会感恩阿弥陀佛的无量光明，感恩阿弥陀佛的无量能量，感恩阿弥陀佛的无量加持，感恩阿弥陀佛的不懈的、永不间歇的加持力，忏悔自己的痴暗无明。然后你这个时候，当你能心闻到阿弥陀佛的光明的时候，你怎么能不安，怎么能不乐呢？这是内心深处的安乐，所以“莫不安乐”。你的安乐是受用阿弥陀佛的无量光明、无量能量而产生的时候，这种安乐和世间的安乐能不能比啊？世间的安乐就都不是乐了，没有任何意义了。所以如果你能受用阿弥陀佛的光明之安乐，世间的五欲六尘，一切一切都不值得一提呀。
小的时候，你吃一顿大米饭，我（在）家的时候，小的时候农民穷啊，有一顿大米饭，高兴得不得了，安乐呀。现在物质生活丰富了，一顿大米饭算什么？就不想了。是吧？那天我碰到一个县委书记，他哪顿饭都要喝小米粥。这小米粥有那么贵重吗？是因为小的时候喝小米粥，喝得太好了。那么我们呢，为这小米粥，为大米饭，会产生如此的安乐，这是物质世界之乐。
当你心闻阿弥陀佛的光明，产生真正的安乐的时候，就把娑婆世界的一切的五欲六尘全部度掉了。这个时候“慈心作善，来生我国”，必然一定要皈命、皈依阿弥陀佛，到阿弥陀佛的极乐世界。阿弥陀佛就讲了，我要成就远超日月之明的无量的光明和无量的能量，这个光明和能量能让任何众生触光柔软，得到真实的受用，不仅能够得到真实的受用，能让其生起安乐之心，生起“慈心作善”之心，生起必生我国之心。如果是这样，如果我能达到这样的功德力、这样的威神力、这样的神通力，我就成佛。如果我达不到这样的威神力、功德力、神通力，我就不成佛。
那么阿弥陀佛发这一愿，是向我们大家保证，阿弥陀佛的无量光、无量能，就具有如此不可思议的功德。你说这个和我有什么关系呢？我说你爹挣钱了，跟你有关系没关系啊？没有关系啊？（众：有。）你挣钱是好难的，你爹挣了钱以后，你找你爹要钱，除了极个别的情况之外啊，那你爹能不能把这钱给你啊？给了你算不算数啊？那你自己挣钱容易，还是管你爹要钱容易啊？这话说得俗，你明白了没有？这阿弥陀佛是我们大慈父，是不是啊？（众：是。）他就形成了这样无量的光明、无量的功德、无量的能量，我们管老人家要点儿，行不行啊？不要舍不得，嘴巴甜点儿啊，不要太倔了。真是这样啊。所以我这样说呢，通俗易懂，你就知道了，赶紧找弥陀老爸要钱去，好不好？（众：好。）不要这么辛辛苦苦赚钱了啊。那么这就讲什么呢？也反映就是给你信心啊，你虽然没本事，你这个弥陀老爸有本事，做他的儿子自豪不自豪啊？（众：自豪。）真当儿子，别当假的啊。阿弥陀佛。
本篇文章来源于网络，仅供参考！
