好，我们再来翻开24页。
“我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。”
那这里讲什么呢？讲了两个“无量”，一个寿命无量，一个人数无量。寿命无量，人数无量，又讲了这个无量到什么程度呢？三千大千世界所有众生，一佛刹所有的众生，“悉成缘觉”。“缘觉”是修行的一个相当高的层次，都修成这么高的层次，然后我们大家来一起算，一起来数、一起来算。算多长时间呢？算百千劫。百千就是十万，一万劫就是，就是一千六百七十九万八千年，这是一劫，十劫就是1.6亿年，万劫就是千亿年，十万劫就是万亿年，就是1.6万亿年。我们所有三千大千世界，一佛刹的众生算1.6万亿年，都算不出有多少声闻大众，有多少寿命，算不出。就讲一个无量无数的概念。
阿弥陀佛发了一个愿，让我们的寿命啊，都无量，说来此学习的声闻大众也无量。那么来此学习的声闻大众无量，天人也无量，菩萨也无量，一切众生都无量，这个无量有什么意义呢？第一，是打开我们的心量啊。阿弥陀佛通过四十八大愿，逐渐打开我们的心量，在这儿他就直接打开我们的心量了。我们老在合计有几个人，有多少年，有多少声佛号，我们还弄个计数器，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”。我们这个数量啊，真的，你现在的数量和你的心量，你能想到，这个极乐世界，就是阿弥陀佛发的愿是这样，那事实必然也是这样。有这么多的声闻大众，这么多的天人，这么多的菩萨，又在无量的寿命里边，在那里念阿弥陀佛，在修行。你看看，第一给阿弥陀佛多少能量，第二给极乐世界多少庄严，第三给你准备了多少资粮。他们是不是也在念“愿以此功德，普及于一切”啊？普及到你这儿了没有啊？普及到你这儿了没有？（众：到了。）收到了没有？（众：收到了。）所以你要有这种想法啊。我说：“收到了没有？”我心里就热乎乎的，不知道你们心里热不热啊？（众：热。）真是这样啊。
那么你想想看啊，极乐世界那么多的无量的菩萨、无量的声闻、无量的天人，无量大众啊，在给我们“普及于一切”啊，在给我们准备功德资粮，我们还是硬是不要，我们要睡觉，我们要休息，我们要搞是非，我们要闹情绪，我们自己心里不舒服，我们闹别扭，我们看不惯别人，我们看不上环境……等等等等，何其愚痴，这叫痴暗和无明啊，痴暗和无明。所以当你用此无量—寿命无量、数量无量来拓宽自己心量的时候，当你受用这份无量光明、无量摄受、无量功德的时候，你的心怎么能不安乐，怎么能不温暖呢？你想想看，阿弥陀佛高不高明啊？度我们这些可怜的众生啊。我们一天就在这儿算几个鸡蛋了，几斤菜，是不是啊？这样一帮愚痴众生啊，只知道这些东西啊。
现在阿弥陀佛设计的四十八大愿，设计的极乐世界，把极乐世界给我们直接挂上钩啊，说你原来啊，就是我的种；你原来啊，就是弥陀的法王子；你本来呢，就是佛，你赶紧觉悟吧，不要再执迷不悟了。这个迷的可怜不可怜啊？其实念佛就能成就，简单不简单？可是我们念了吗？我们众生，看看可不可怜啊？每天念萝卜、白菜、大米、房子、票子、男人、女人，是不是可怜啊？而且呢，诸行无常，都在变化啊，车子在变，票子在变，男人在变，女人在变，世界在变，五欲六尘都在变，我们就常常在这个变里边把自己变得不知所以然，变得懵懵懂懂、迷迷糊糊，可怜啊，不知道原来我们属于极乐世界的。
阿弥陀佛啊，用这种方式来拓宽我们的心量，来度我们的心，来给我们下保证书。就怕你不相信啊，给你保证，我这里有无量的声闻，无量的天人，无量的菩萨，无量的众生都来这儿，你干吗不来啊？我这有无量的寿命，你为什么在乎你现在这一天两天，一年两年，这点点寿命算什么，多可怜哪！为什么你就不能把你一切的时间抓住，成就你一个不漏的心，成就一个你金刚的心，成就你圆满究竟的功德？一生勤苦超十大劫，为什么不干呢？
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