所以叫你勿念痛、勿念痒。就讲痛，痛有几种情况。一种情况，你业障来了会痛，真的痛啊，而且那个痛的感受也是冤亲债主强加给你的。我不给你讲了嘛，开始痛的那个样子，走在地上，感觉满山遍野都是那个钢刺，都是剑哪，都是蒺藜。走在上面呀，脚上万箭穿心，那种感受，痛啊。好嘞，等到我屁股往那凳子上一坐，两秒钟再起来，痛没有了。嗓子哑得不行，绝对喊不出声音来，两秒钟一过声音有啦。头痛、头胀、头晕、头昏、头……反正啥啥啥的种种感受都有，两秒钟以后没有了。
我不是讲了吗，冤亲债主动不得你身半分、一丝一毫，但是可以影响你的心念，影响你的心念哪。比方讲，我就讲很简单的，你行法的时候如果你要坐，人家说：“不能坐！要精进啊，加油！”你就能坚持下去。如果有人说：“不忙，你歇一下，休息一下。”你怎么样？马上将计就计，借坡下驴，就很难坚持下去了。是不是这个道理？为什么夫妻之间不能在一起行法，亲人之间不能在一起行法？因为亲人之间容易这样。
为什么我提出来，行法的时候你不要照顾对方的身体？他倒让他倒，他摔让他摔，他碰让他碰，他撞让他撞，你是在法上照顾他。你知道吧？相反你去拉他、你去拽他、你去护他，你是害了他，你真的害了他。
你看我们那个羊癫疯病人，他一犯病，大家冲上去，我说：“通通给我闪开，不要管他。”大家一不管他，起来就跑，“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”。就是念头一转的问题呀，都不管他了，他没有著了，你知道吧？女众为什么难以成就啊？就（是）依恋心、依赖心啊，总有个依恋感、依赖感，总要靠一个东西，所以就不能成就，很难成就。男众这方面就好很多。
所以我给你讲，这个痛啊，只讲这个痛是个假的，是冤亲债主加给你的，真的加给你的。尤其是你在般舟行到特别艰难的时候，咱们不是讲那个啥来着，有个叫啥来着？一根稻草能把人压趴下去。你挑着两百斤担子没事，但这个时候再给你加个稻草上去，你就觉得重得受不了了。边际效应啊，知道吧？你已经那么辛苦、那么劳累的时候，冤亲债主在旁边：“歇歇吧，歇歇吧，干嘛这么累吗？”好嘞，你这心念一转，稍微一松，“吧嗒”正好落他圈套，无限放大，知道吧？无限放大。
其实我给你讲，我们的前念，尤其是我们这个理性所抉择的那一念，往往是最重要的一念。我相信大家都已经立了一念，阿弥陀佛一念，那一念才是真正立的一念。你看我们在座的，没有哪个说我没有立这一念。演海，你立了这一念没有？（弟子：嗯。）那百分之百都说立了这一念。但实际上你没有立，为什么呢？有的时候，你会退心的时候，那时候就没有立。立是指常立，你没有常立，没有立常，就不是真正的立，那是简单的立、肤浅的立、粗浅的立。那是粗立，不是真正的立。
所以这个痛啊，那个时候墙头草一压你，有一个小小的草，就像天平一样，本来两边（是平衡的），这是一千斤，这是一千斤，正好（两边平衡）。这里加上一克，马上偏过来。那一千斤和一克相比，当然一克很小很小，但这一克就起决定作用。知道吧？所以说这个时候，你们千万别被那一克之力把你骗了。那一克之力，你就马上天平变了。不是这一克的事，是天平变了，知道吧？
所以行法的时候，你们千万不要跟自己的感受跑。凡所有相皆是虚妄，凡所有受皆是虚妄，也一样。所以你确立：哎呦，原来是这一克的东西在起作用。我们的演丽菩萨现在又跑出去了，妙祥老师讲了，我知道你是悲魔，我知道你是什么什么魔。就破魔了是不是？你这样想：“我知道你是一克之力呦。”，你就把它破掉；“我知道你这感受是骗我的”，就这样想，就不会跟着感受跑了，就不会跟着那个自己的觉受跑了，就不会被它牵着走了。是不是这样？这是这个痛，“勿念痛”。
痛的意识本身，这个识本身这个东西，都是被你那个冤亲债主所影响的，都是被他们严防死守，都被他们严加看管，都是被他们无所不用其极的，都是被他二十四小时守候的，知道吧？你在明他在暗，他二十四小时等着你，只要有一丝空闲，“吧嗒”他就进来了，然后你就上当受骗了。你真要有智慧，我老讲你前边立那一念是最重要的。你千辛万苦，这两个月的选择你立的那一念，做的那一念，是正确的，后面那个念往往是不正确的。但是在你的意识形态当中，后边的一念往往压倒前面所有的念，你就上当受骗。所以要让心做主，不要让意识做主。好，这是痛，我讲的这个痛，勿念痛。
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