【勿念欲 勿念小 勿念大 勿念长 勿念短 勿念好 勿念丑 勿念恶 勿念善 】
这全是相对意识，长短，好丑，是非，善恶，大小。你们在经行的时候就会念长短，念是非，念大小，念善恶。你像原来咱们的演如师在这儿讲的时候：起码你应该这样，起码你应该那样；你们为什么不这样，为什么不那样。是不是啊？你们都在看别人念佛念得整齐不整齐，都在看别人念得如法不如法，都在看别人行得是不是好，等等等等，就在念长念短，念大念小，念善念恶。总而言之，总是念那么多东西。这个我想也不用太多解释了，解释太多了也没意思。
接着下来：
“勿念恶。勿念善。”
【勿念嗔 勿念喜】
这是讲的情绪状态，情绪状态不要念哪。你嗔恨心很强的时候，你喜悦心挺强的时候，包括你善心很强的时候，善心太强也是念，也是著。那么这个都不要念，你念这个东西的话，你就很麻烦。你比如说演离呢，上次你就是念善啊，老想：“那个人我不管他怎么办呢？我不把他带回家怎么办呢？”他这个人心地非常好的，为了承诺对别人照顾的一个心，宁愿牺牲自己般舟行法的利益要回家去，回家只为了去把别人送回家。佛菩萨加持，般舟行人“随所愿欲如意即成”，我说：“你打电话，你安排，找人帮忙。”结果有人帮忙，他就不回去了，这就属于“勿念善”。
你老讲善哪，你们很多人就这样，发了很多愿啊，师父，我发愿要多印多少经；师父，发愿了我要念多少遍《地藏经》；师父，我发愿了我要念多少遍地藏菩萨心咒；师父，我发愿了我要做多少件好事，我现在怎么办？勿念，知道吧？过去的都过去了，不要想了。我那时候就很苦恼，师父，我发愿了，我要给这里盖什么东西，我为那里要建什么东西，我为那里要印什么东西，我要给谁谁什么什么东西。师父说：“你那个愿啊，都是你的妄想而已，在你成为不退转地菩萨之前的愿都是空的。”要想信你的心，你必须要证果位才能信啊，不证果位呀，想也不要想，都是妄心，全不要管。那都是念，你就念那个东西，最后你就不行，知道吧？念情绪状态不行啊。
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