“世间自在王佛。”
世间自在王佛啊，
“即为法藏而说经言。”
世间自在王佛就开始，就给他讲法了。知道他的心，因为佛嘛，当然知道一切了，他的内在都知道了，不需要言语也知道，所以这个时候就给他说了。
“譬如大海一人斗量，经历劫数尚可穷底。人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得。”
这句话讲得太妙了啊！佛以一音演万法呀，这就是一音演万法。他就讲了一个例子，说你问了这么多问题，我给你打个比方说吧。好比一个人用斗来量大海的水这件事，绝大多数人认为这是非常荒唐、非常可笑的一件事，做不到的一件事。但是呢，这件事其实只要“经历劫数”，只要时间够了，“尚可穷底”，就能把这个任务完成，就能把这个任务完成。那么这里边暗喻，我们的念佛法门也是这样一个情况。好比讲，念一声佛号可灭八十亿劫生死重罪。那么这个斗也够大了，一声佛号灭八十亿劫生死重罪，你们相信不相信啊？都声音不大。（众：相信。）这声佛号真的能灭八十亿劫生死重罪啊！尤其是至心称念阿弥陀佛，至心称念一声佛号，那真的灭罪无量，够多了。但是这个斗和海的关系很有意思，我们所造的业力之海，轮回之海，我们的业障比海还要大呀，用普贤菩萨的话讲，如果我们所造罪业有形有相，尽虚空遍法界不能容纳呀。
那么我们要成佛，就要摆脱业力的影响。说句实在话，在现下影响我们最大的力量是什么？有一股暗的力量，有一股明的力量，有个正的力量，有个反的力量，其实这两个力量是相等的，表现形式不同。在现下影响我们最深的、最广的、最不需要思索的、最能起现行的力量是什么？是六道轮回的力量，是堕落的力量，是习气的力量，是五欲六尘的力量，是五浊恶世的力量，是各种业力之海来捕捉我们的力量。你为什么贪吃啊？累世累劫以来你就一直贪吃。你为什么贪睡啊？一直以来也这样。为什么怕苦怕累啊？那从来都是如此。这就是轮回的力量。那么你如果不立志，不用心，不贤护自己之心，不发心，没有勇猛力，没有大势至，没有大雄大力，你啊保证轮回，必定轮回，绝对轮回。
我们要超越无始劫的业力，超越强大的、和我们生命完全融为一体的、完全在一合相当中的轮回的力量、堕落的力量、习气的力量、懒惰的力量、贪生怕死的力量、怕苦怕累的力量，这是无始无边的业力啊。怎么办呢？那么只有一个办法，就目前来讲就是靠念佛。一声佛号一声心，声声佛号消业力，只有这一个方法，没有第二个方法。所以这个比喻太发人深省了。
我们太低估我们轮回的力量，面对轮回的力量，我们有太多的侥幸心。我们期望呢，一声佛号把我们接走算了，我们有的说“我不活了，阿弥陀佛快把我接走吧”，都是赖账的心，耍赖的心，没有一个彻底的改造自我，向过去告别的心。
如果你能归于实处，归于真实，你知道要认账，你的轮回的力量何其之大，你的业力何其之多，如果你能归到这个真实处，你能知道这声佛号已经是你最好的选择，冰冻三尺非一日之寒，修行也绝非一日之功啊。念佛法门就是这样一个法门。阿弥陀佛给我们这样一个无上的妙法——执持名号，每一声名号都能灭除我们的业力，只要经历“劫数”，这个“劫数”加引号啊，这个“劫数”，阿弥陀佛慈悲，没有要你经过几劫几劫，也就是说经历年数而已。是不是啊？那么《净土圣贤录》里边，绝大部分人念佛，真念进去，修进去以后是三年成就。所以我们这儿呢，他实际上是一个，你就从经历“劫数”和经历“年数”来看，你就知道诸佛菩萨的慈悲呀。
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