有一位莹珂法师,犯了五逆十恶的重罪,要堕阿鼻地狱。他知道自己呀,必定要堕地狱了,不行了所以呢他就没有办法,一心求念佛,结果把佛给念来了。念来了之后呢,阿弥陀佛就慈悲啊,告诉他说,你还有十年的寿命,你活够了十年我再来接你到极乐世界。莹珂法师有智慧啊,他说你赶紧把我接走吧,这十年我不知道又造多少业,管不住自个儿,你赶紧把我接走算了,我在娑婆世界活够了,不想待了。阿弥陀佛慈悲,说你如果这样的话,你不要你的寿命了,可以,三天之后我来接你。这是《净土圣贤录》里边最典型的一个案例,他也没念多长时间哪。

所以我们说阿弥陀佛慈悲呀,只是让我们经历年数,即可究竟啊。够不够快呀?够不够快啊?(众:够快。)你们还嫌慢哪,是不是啊?甭讲经历几年,如果说你们常随僧团这样学下去,这样念下去,念到后来,都念个上品上生,你们说值不值啊?(众:值!那可够快了,不是慢,是不是快了?太快了,不是慢了。那么在这有限的年数当中,我们一定要不放过任何一次机会,好好营造自己的七宝宫殿、金刚台,好好贮功德,积功累德,积累自己的无量的接引的化佛、接引的菩萨、接引的声闻、接引的天众、接引的光明,回归一个老实的境界。如果是这样一个老实心,简单心,安住当下的心,不随余法的心,不做他求的心,这个念佛就很有意思了是不是啊?

影响这个心最大的,影响我们这个心,让我们这个心不能坚持的是什么东西啊?就是你的妄想心啊是不是妄想心啊?我多睡会儿不要紧嘛,我吃点儿零食没关系嘛,我休息下再来也可以嘛,我把这个事情先完成了再说嘛。或者说,这太辛苦太累了,能不能找一个念一声能顶几万万亿声的方法呀?这都是我们的妄想心,不着急的心,等待的心,侥幸的心,偷工减料的心,不愿意更加扎实付出的心在作怪。 “人有至心求道,精进不止,会当克果”这叫至心啊何为“至心”啊?这个心简单,这个心直接,这个心老实,这个心当下,这个心持续尽未来际不做更改,是为至心啊。这个心没有恐惧,没有挂碍,没有担心,是为至心啊。

“人有至心求道,精进不止,会当克果。”把我们这个至心用到极致一切的障碍,一切的困难,一切的逆缘,一切的环境,一切的人和事,一切的境,一切的缘,一切的妄想,一切的知见,一切的弯弯绕,最终都来成就我们这个至心,我们这个至心不变,这个至心精进不止的心不变,这个至心求道的心不变,这个至心相续坚持的心不变。其实我刚才讲了,心法成就就是这个至心。

所以一音演万法,你看这个世自在王如来讲得好不好啊?太好了这个至心讲完了。“人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得。”说你啊,能发超世愿,能发超越一切诸佛的愿,了不起。你看看连这么笨,用一个斗来量大海的水这件事都能成就,你只要有心,你只要至心,你只要坚持下去,只要精进,你必定能成就。

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