好，我们现在来看这部经典啊，先前面给大家做一个提示。请打开经本，看：
那么第一章讲这个法会，来听法会的人，也是有深义的，通过参与法会的这些圣众，你可以体会释迦牟尼佛的心地。
“如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。”
首先与会众当中，来了大比丘有一万两千人俱，那基本上释迦牟尼佛教法当中成就的弟子都在这儿了。那么这些“大比丘众万二千人俱”是何等人也呢？“一切大圣，神通已达。”都已经“神通已达”，经历了一个相当高级别的层次。那么这些已经“神通已达”的大圣，释迦牟尼佛的主要的，绝大多数的，应该说弟子，成就的弟子都在这儿。那么应机众当中，也就是，这是这些大比丘众，这些“神通已达”的“一切大圣”，要提升，需要提升，按照《无量寿经》所讲的这个法门来提升。
“其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等，而为上首；”
这是释迦牟尼佛，这个不同弟子的代表。憍陈如就是过去的歌利王，是释迦牟尼佛发愿第一个救度的众生，也是释迦牟尼佛传统教法受用的第一人。舍利弗代表智慧第一，目犍连代表神通第一，迦叶尊者头陀行、苦行妙行第一，也是释迦牟尼佛的传人，也是将来把释迦牟尼佛的袈裟传给弥勒佛，所以守衣入定，是迦叶尊者，在鸡足山。“尊者阿难”，阿难是多闻第一。那么这些大弟子，都要来学习《无量寿经》，都要借助于《无量寿经》来进一步提升，那么这是讲的声闻弟子啊。
“又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨，及贤劫中一切菩萨，皆来集会。”
那么圣众里边呢，特别提出来，一是现前众，是释迦牟尼佛的万二千大弟子，也可以说几乎是释迦牟尼佛所有的弟子。那么菩萨呢，刚才菩萨代表讲了，这里菩萨特别讲，“又有普贤菩萨”。普贤代表大行，代表行持力，代表做到。文殊师利表智慧。弥勒菩萨，当来下生弥勒尊佛。那么特别提出“贤劫一切菩萨”，贤劫中呢，将成就一千尊佛，那么这贤劫里边的一千尊佛呢，现在还是菩萨的身份，还没有成就。那么这些菩萨呢，“皆来集会”。也就是说普贤菩萨也好，文殊师利菩萨也好，弥勒菩萨也好，“贤劫中一切菩萨”都要来学习，都要借《无量寿经》，借这个念佛法门来提升、来成就。而且呢，贤劫中所成就的一切佛都要宣讲这部《无量寿经》，所以他们都是应机众，都来学习这部《无量寿经》。那么连佛的万二千弟子，普贤、文殊、弥勒，及未来贤劫中，要成就佛果的一切菩萨，都要来学习提升。这部《无量寿经》，是这个意思，告诉我们大家，也是从一个侧面，坚定我们的信心。这是法会圣众啊，我们从我们念佛的角度，做一个简单的注解。
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