◎ 我们的信的深度不够，决定的程度不够，这是最重要的两个问题。
◎ 我们没有信到这念佛成佛，是法界最大的大事因缘，是法界最基础的、最核心的、最根本的、最唯一的法界密码。
◎ 没有认识到，这是法界最大的布局，这是法界最甚深的密码。这是一切诸佛、阿弥陀佛法界藏身，阿弥陀佛并一切菩萨摩诃萨的共同的心愿，唯一的心愿。
◎ 是他们要接引我们，不是我们死乞白赖地求他来接引。
◎ 我们认识到念佛是法界事，你的心啊，就有使命感了，就有责任感了。你还不发心？
◎ 深度，第一个，这是法界的总的格局，这是法界的根本的禅定，正定聚。
◎ 念佛是无上甚深微妙，要有这样的深度。
◎ 是一切诸佛、一切菩萨的接引的力量，而且这是他们的愿力，也是法界的总成，总接引。要认识这样的深度。
◎ 一切诸佛、阿弥陀佛、观世音菩萨，大势至菩萨俱诸大菩萨众，来干什么？保护谁呀？随逐影护。影护谁呀？影护你。那边等着接，这边周围全密密地保护，你就是不张嘴，你看看，可不可怜哪？要有这样的深度，好不好？
◎ 《大事因缘经》讲的“火中生莲”是什么意思啊？这个理非常重要啊。火中生莲，火是什么？火就是三界之火，称名就是这个莲花。
◎ 称名是不是火中生莲呢？你就直接抓住莲花了，然后就逐渐向极乐世界迈进了。
◎ 这一条线里边最核心的一点要找到，由这一点就能生出所有的线。最核心的一点就是简单称名。
◎ 简单称名里边就能灭罪的最重要的依据有两处。第一处，我们在临终的时候，地狱猛火风现前的时候，在不能做主的时候，在火烧眉毛的时候，跟着别人念，这就叫简单称名。就是只有称名的相，甚至没有称名的实。很微细的有一点点，他愿意跟着念，就如此而已，“如是至心”而已。就这么称念了十声，念了南无阿弥陀佛，声声灭八十亿劫生死重罪。
◎ 不是强调至心，是强调他这种至心的程度念了十声，都能声声灭八十亿劫生死重罪。
◎ 谁能念得一心不乱，你告诉我？只有圣人哪。
◎ “由圣入凡”。凡人能不能念？念了管用不管用？当下就管用，简单就管用，只念就管用。好不好啊？这叫楷定古今啊。
◎ 《观无量寿经》下品下生，简单如是至心，就如那个恶人一般的至心，如那个恶人被地狱猛火风烧到跟前，苦逼得无奈的时候，稀里糊涂的时候，跟着念十声“南无阿弥陀佛”，如是至心念，就能灭八十亿劫生死重罪。其实是灭了多少劫啊？无数劫。其实是无量无数劫，因为众生不容易深信，所以才讲个八十亿劫。这是方便说啊，无量无数劫是根本说。
◎ 你念佛管用不管用？你怎么念都管用。所以这个地方一生了信，这就叫颠覆，把你的念头彻底颠覆了。这就叫“灵光独耀，迥脱根尘”。你只要动念头就能解脱。这个法妙啊，无上甚深微妙。
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