◎ 我们修行靠自力难吧？难。靠佛力难不难？（弟子：不难。）
这个佛力是个什么力量呢？阿弥陀佛发了四十八愿，愿愿都让我们念南无阿弥陀佛，愿愿都接引我们到极乐世界，愿愿都伸出一个接引的手要来接引我们。他在那儿等着接，不需要你去找。这个就容易了，懂吗？
◎ 不是因为你找到了感觉他才应，是他一直在应，可惜你就是没感觉。若能信受，你就得他全部的加持摄受；若只是感受，则感到了才受，没有感不受。
◎ 越念得单纯，越简单，你的分数越高。你能简单到白开水，是不是分数就高了？
◎ 到了更高的层次的时候，就是哪怕你找到所有的微妙的时候，其实你已经在妙行里边，你完全和妙同一了，你就不想这个妙了，也不去体证这个妙了，也不去讲这个妙了，也不去说这个妙了，
◎ 在世间人的眼光看来，就像白开水一样。这啥也没有了，没有分别，没有妄想，没有执著，没有思惟，没有担心，没有求，没有欲，没有想，统统没有。这就是真空啊，这是真味，这就是般若味，这就是三昧。如果你能一直住在这个状态当中就是三昧，定啊，三昧定啊，三摩地啊。三摩地是译音，其实就是三昧，三摩地就是指的这个地方。
◎ 这个散，你用来干别的事没有力量，用来找佛是有力量的。因为你最散的力量就能找到佛。你找不找？你就能把你这个最散的力转成佛的力，这就是无上微妙。
◎ 你在念佛的时候，第一个，能灭罪，能增福报，能圆满功德。这是一个基础。
最重要的，你念佛的时候放不放无量光？（弟子：放。）很多人就不能受用这个东西啊。你要去受用这东西，一定要脱离感受，（脱离）相上的层次。
你这样念下去能不能成佛？能！真的吗？真的！这就信了，这叫信受。
◎ 信受是因为相信而受用，不是因为理解，不是因为知道，不是因为思惟才受用，也不是因为感受到才信受，叫信受。所以我们要提升到这个信受的层次。
◎ 不在意这相上的东西，苦也好、痛也好，就看你这个苦痛的代价能得到什么样的受用。
◎ 善导大师，就告诉你：散念就管用。你把散念抓住，就抓住一切了。
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