20120103《佛说般舟三昧经》学讲记9 拥护品第六（9）——皆共赞誉皆共拥护 承事供养瞻视敬仰（1）
由 Fo8 | 6月 14, 2022 | 2022年发布, 公众号 |
【佛告颰陀和。其有持是三昧者。我说其功德。一劫复过一劫。不可尽竟。略说其要尔。】
这几句话，“皆共赞誉是菩萨。皆共拥护承事供养。瞻视敬仰思欲相见。”这个在《佛说般舟三昧经》里边讲的是最简单的，最简明扼要，概括的。
而且它这儿是“是菩萨为诸天龙神。及阿须轮。夜叉鬼神。迦楼罗鬼神。甄陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。”皆共赞誉、皆共拥护，它是这样来的。
到了《大方等大集贤护经》里就不这样讲了，《大方等大集贤护经》里边，就这一句话它是怎么写的呢？它写了：一切诸天龙神、一切阿须轮、一切夜叉鬼神、一切迦楼罗鬼神、一切甄陀罗鬼神、一切摩睺罗鬼神、一切若人非人等，一切大梵天王、一切忉利天王、一切四大天王，是菩萨为一切诸天龙神赞誉，为一切阿须轮赞誉，为一切夜叉鬼神赞誉，皆共赞誉。它是这样写的，排比句啊。有的时候我们觉得啰嗦不啰嗦啊？这个地方写得很简单，这样写的。那个地方就是，因为人家每一个地方代表，一切诸天龙神、代表一切诸天龙神，一切阿须轮、一切夜叉鬼神、一切迦楼罗鬼神、一切甄陀罗鬼神，都是一切。还有一切的大梵天王、一切的忉利天王、一切诸菩萨，每一个都是排比句这样出来的。
我记得第一次我跑到了有一个道场，就别人的一个般舟道场。他们那边就念《大方等大集贤护经》。我第一次拿，我说大家来来来，我们一起读这个《大方等大集贤护经》，把这一段读一读。读完了都掉眼泪，他说我们不知道，我们不懂啊，今天才知道般舟三昧是这么回事。原来诸佛菩萨有如此的愿力，如是地护卫我们，如是护持我们，真的明白这个道理。这句话是我给大家交流的时候讲的最多的几句话，也是给所有人最早讲的这几句话。这几句话理解多少遍，讲多少遍，你想多少遍都不过分，想一遍有一遍的功德，念一遍有念一遍的功德，理解一遍有理解一遍的功德力啊，真正能融到你的骨子里边去的时候，你就没闲心打闲岔了，你就没闲心打妄想了，你就没闲心去管闲事了，你就没闲心去想七想八了，去搞这搞那了。以前我讲这几句话的时候，我的心情很开心、很兴奋的，去给大家讲这些话，今天我再看这几句话，我觉得特别特别的凝重。我觉得怎么表达、怎么表述，都表达不完整它的涵义，都不能体现它的分量，都不能体现它的分量。
这几句话如果不比较的话呢，好像还说不出来。如果比较的话呢，又会给人造成攻击的口实。为了方便起见，我们还是略微做一个比较来说。惠至（音）师，你说说吧，你怎么理解这几句话？啊？皆共赞誉呀，你怎么理解这句话？这句话真的很关键很关键，我说的太多了。我之所以把武安的几个菩萨叫过来，你们记住啊，就是为了让你们听这几句话，这几句话太重要了。你们那儿有书看吗？（弟子：没有。）没有。
弟子：这个“皆共”，首先说这个“皆”，皆是“全”的意思，“都”的意思，“多”的意思。皆共，前边所说的所有天龙八部的护法天神，通通地、全部地都来赞誉，都来拥护。“承事供养瞻视敬仰”，瞻视就是亲自来看嘛，瞻视敬仰。思欲相见，就是没有一刻不想念咱们般舟行人的呀。就这个“皆共”，这是主要的，就是所有的天龙八部，一切护法天神，都在赞誉般舟行人，都在拥护般舟行人，就是咱们行般舟的功德力特别大。我是这样认为的。
师父：就是说要真正体会赞誉的这个分量，拥护的这个分量，承事供养的这个分量，瞻视敬仰的这个分量，思欲相见这个分量，这个程度，这个分量。今天我突然觉得失语，不知道该咋说这个分量。
惠觉师：这个“皆共”就是有肯定的意思。还有这个“一切”，从这个皆共拥护这个念佛三昧，从第一义谛角度，它里面有禅有净，念这句佛号确实功德无量。读懂第一义谛以后，这一句阿弥陀佛就是一心不乱，摄心理性不乱，住在这上就能悟到，得证三昧肯定的，我相信。我们既然念阿弥陀佛，你自性佛就是佛，你现在供养佛就是供养你，我这么理解的。我念阿弥陀佛本身就是念我自性佛。当然佛菩萨他们都是平等平等，不可能单独供养我们。阿弥陀佛。
师父：阿弥陀佛。你看啊，这句话我觉得不仅要理解了，要能融到自己的心海里边去，要能表述清晰、明白，要能时刻提起来、想起来，知道在心中的分量啊。
你看啊，这《阿弥陀经》讲什么呢？“一切诸佛之所护念”，念佛人哪，讲念佛的时候“一切诸佛之所护念”，只讲是护念而已，没讲什么时候护，也没讲护念到什么程度，也没讲以哪种方式来护念。这里讲什么呢？前边讲天龙鬼神，讲的是一切天王、一切天龙八部、一切诸佛世尊、一切菩萨摩诃萨，“皆共赞誉皆共拥护。承事供养瞻视敬仰。”这里边讲什么你看，不是讲单纯地护念，护念到什么程度呢？护念到赞叹你的程度，赞叹到给你非常高的荣誉的程度。赞誉到什么程度呢？赞誉到拥护你的程度。拥护，不是说慈悲你，不是说帮助你，不是说可怜你，不是说来救助你，是来拥护你，拥护有主动之意，拥护有恭敬之意，拥护有难得稀有之意，这拥护的分量很重。
没有说哪个佛经都是讲，你念这个东西我怎么怎么，像《地藏经》上讲，你念多少遍地藏菩萨圣号，你念多少遍《地藏经》，我如何如何如何，没讲到你念多少遍地藏咒我来拥护你。是不是啊？拥护的这个分量太大了，拥护啊。他拥护你，就是他关心你的程度远远超过自己的程度，远远超过你自己关心的程度，所以这拥护的份量重。拥护到什么程度呢？拥护到承事供养你的程度，拥护到承事你，就是给你提供一切方便，没道场给你道场，就像咱们说的你没钱，给你钱。就像当时哪个菩萨，送过来的时候当时钱不够，几千块钱，结果后来就来了一个，拿了钱。
弟子：观音殿里我们运佛像嘛，当时我们这一块就两千块钱。这两千块钱请佛像，怎么请啊？佛像五万块钱哪。当时这佛像从车上卸下来就要付款。付款，五万怎么来呢？我说你别管了，卸佛像吧，卸吧。一卸下来，“佛像多少钱，这个钱我出了。”咱们这观音菩萨，后殿的观音菩萨。
师父：五万块钱。所以说这就是什么呢？承事供养，承事人需要什么给你弄什么。供养的意思是什么？把最好的东西都来给你。你们没体会到，我觉得就是说，我想要什么法，我想要解决什么样的难题，我觉得真的是冥冥当中都有诸佛菩萨帮忙。只要你心足够地清净，只要你的意志足够地坚强，只要你勇猛精进、誓死不退，只要你能真正放下此世界，只要你真正的心在道上，那个诸佛菩萨帮忙，让你感动地落泪呀。承事供养，真的供养你，真的供养你啊。
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