师父：说到这儿以后，我们再来看，昨天我们讲了四众弟子当中的比丘如何修，我们今天再来讲比丘尼如何修。找到了吧？
【颰陀和白佛。】
颰陀和就问佛。
【比丘尼求菩萨道，欲学是三昧，当云何行。】
你看很有意思，前面讲云何行、云何持，还有啥呢，三云。云何学、云何持，云何行。说比丘的时候，（讲）云何学、云何行、云何持。他在这儿就只讲“云何行”。当然也可理解成这三个（是）一个意思，云何学、云何持、云何行，也可以这样理解。但是也可以讲，就是比较简单化一点。应该怎么办呢？
【佛言。比丘尼求是三昧者。不得自高。常当卑谦。不得自贵。不得自大。不得嫉妒。不得嗔恚。不得贪财利色。常当清净不得惜躯命。常乐经法念多学问。当弃淫怒痴不得贪好服饰珠环。当为智者称誉。当敬善师视如佛。不得有谄意。】
讲比丘尼。你看这里有两个区别，第一个区别：那个地方讲“弃爱欲作比丘”，这个比丘尼又没讲弃爱欲。讲比丘的时候是这样，你们应该这样做、应该那样做，应该这样做、应该那样做，常当如何，常当如何，常乐如何，常行如何，“经行不得懈卧”“自守节度（所有趣足而已）”讲的是这个，讲应该做什么讲的比较多。讲到比丘尼的时候就讲，“不得自高”“不得自贵”，不得这样，不得这样这样，讲减法讲得多，讲减法讲得多。
为什么呢？这有什么意义呢？现在很多女众一个毛病，什么毛病？她不做减法，做加法。她就什么呢？她就到处学啊，应该这样，应该那样，应该那样，应该这样。她没有减，所有的加都没有意义。知道吧？没有减法所有加法没有意义啊，减才有加，减才是加，减即是加。为什么你会作女身呢？业重。什么业重呢？就是自高、自贵、自大、嫉妒、嗔恚、贪好服饰珠环等等诸业重。那个业太重了，虚荣心，耍小性子的心，习气的心，毛病的心，依赖的心，依恋的心，依靠的心，侥幸的心，不肯付大代价的心，不肯老实付出的那个心。
女众和男众不一样，男众是要靠什么？靠力气。我们经常讲一句话，男众是通过征服世界而征服女人。女众呢？盼盼笑了，知道吧？女众是通过征服男人来征服世界。她用的功夫方式就不一样。
我有一次到北京去，跟我们以前的那些女同学在一起坐，她们在车上说了几句话，给我吓坏了。她说什么话呢？她们就讲，意思就是说，她说我们女众要靠色嘛，要靠魅力。她讲是这样。你看女人最大的工作量在哪里呀，尤其是漂亮女人？在哪里啊，演同？
演同：我又不漂亮，我不知道。
师父：化妆啊，一化化几个小时。我认识一位大居士，家里孩子很漂亮，都可以到凤凰台选美了。她家孩子天天早上起来，最起码有两个小时化妆。眉毛描、拔、修，香水撒，衣服换这套不对，再换一套又不对。眉毛画一画，衣服一会儿换换。然后呢，剩下就什么呢？买衣服。到商场去拼命买衣服，信用卡刷爆掉一个，再爆掉一个，再爆掉一个，全爆掉。然后开始买衣服，疯狂一样买。买的时候感觉挺来劲儿的，买完了就没感觉了。往那一丢，也不穿。所以说你看，女人的心思在哪里？这就是她的业，你知道吧。
男人想征服世界，男人就是想要做事，踏踏实实做事情。所以男人踏踏实实，他是做，他不是靠讨好别人。说不好听的，就是女人讨好男人来得到一切，男人是征服世界，做到这个东西得到一切。它不一样的。所以为什么有的时候男众好带呢？因为男众他想，做事我就像做事的样子，他没有那个散乱心，女人的心特别散乱。这是一个。
另外，男众的话，他跟别人比的是本事。那女众呢，她不是这样子，她要比别的东西。她看自己受不受重视呀？自己讨不讨欢喜呢？看同类看得特别那个，就是争风吃醋啊。没有说哪个男人争风吃醋的，都是女人争风吃醋，所以说女众的这个业就很重。她那情绪化，她那个生命的轨迹就是这样子的，她要依靠一个东西，她要依赖一个东西，她要抓这个东西，她才能满足，才能得到那个什么。就是她的业呢，她的业习，最大的业习就是这个业习，所以说她修行很难成就。所以女众修行怎么修呢？就说你们老老实实认识到你这女众的心啊业重，你要好好消业。消什么业呢？你就赶紧做减法。你好好搞清楚啊，因为你们业太重了，你想做遮法做不了。男众可以，男众只要做加法，以加代减，他就能做得到。
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