好，那么我们讲，不看是非，那要训练自己没有是非的心。对的不看，错的也不看，只管安住在这个法性当中，安住在你的自性当中。你的自性是什么？就是称名念佛。是不是啊？
就是不管妄想，只管称名；不管业障，只管称名；不管环境，只管称名；不管他人，只管称名；不管自己受到怎样的待遇，只管称名；不管自己身体有多少业障现前，只管称名。是不是啊？
不管当下如何，只管当下念佛。好不好啊？哎哟，简不简单啊？太简单啦！哎哟，大道至简，你抓住了一个大道。
好，我们讲啊，所以不要看是非，不要看长短，不要挑别人毛病，如果大家都不看、不挑、不拣，你说这个和合不和合啊？如果你还在整天盯着看，你就是破和合僧啊！是不是破和合僧？它的性质和破和合僧是一样的。不能干这个傻事。你看是非的时候就问问自己，“你想破和合僧吗？”哇，你一想，明白了。这个问题一问，敢不敢啦？就不敢了啊。所以只要不看是非。
还有一个啊，你能安住在，这个称名就这样无量的功德海，无量的光明，无量的和合。这个时候还懒不懒啦？还懒不懒啦？这个懒，付的代价大不大？这个懒影响你成佛啊。所以安住在不再，叫什么？“更加不缓，绝对不懒”，好不好啊？就是说，不是让你死命往前跑，搞崩掉了，也不行，明白了吗？死命往前跑，别崩掉，“更加不缓，绝对不懒” 。
还有，安住在这个清净法句当中啊。这次我们讲的《无量寿佛名号利益大事因缘经》啊，这个经里边的清净法句要会背啊。当咒子来用好不好啊？当你心情烦躁的时候，你就念“若信受，若称名，即时除无量无数劫生死之罪（即时增无量无数劫生死之福）。若一声，若十声，乃至百千声，称彼佛名，即时入正定位，生清净安乐国”。好不好啊？（大众：好）
旁边讲，正信佛智者，即时入正定位。不退转阿耨多罗三藐三菩提。此即佛所讲的大事因缘。佛讲的就是这个大事因缘。
这个《大事因缘（经）》里边讲了，前边讲释迦佛讲的大事因缘，后边讲，如来所以兴出世，唯说这一个名号利益大事因缘。讲一切如来。后边又讲，如果信，你就入正定位。得不退转。
即时入正定位得不退转。如果你不信，就直堕大阿鼻地狱，你如果怀疑呀。所以这次我叫演世他们：你们要写明白啊，就是，这部经典不要随便给人请。如果不信的，不要放在外边给大家请。如果不信的或者有点怀疑的，不要送给他。他一怀疑，就掉到地狱里边去了，将来啊。
所以这部经典呢，是非常重要啊。所以“若疑若信”就告诉你，“若疑若信，当应正信”，所以这就是要讲的“大事因缘”，就讲“大事因缘”。最后儿空中发声音，赞叹什么呢？空中出发大音声，赞叹无量寿如来名号利益，赞叹释迦佛讲这一个大事因缘，把这个大事因缘也赞一下。所以这部经典是不是我们法界当中最大的格局啊？（大众：是）所以你要安住在这个最大的格局当中，好不好啊？（大众：好）哇，你们都很有高度啊现在，有没有高度啊？（大众：有）有深度，高度有了没有啊？哇，还有欢喜程度，欢不欢喜呀？（大众：欢喜）
那么这样，我们就安居下来，真正的安居。不急不躁，大家和和气气、和和美美，每天稳扎稳打，好好念佛、好好学法、好好见缝插针、好好和合，好好不看是非，好好供养大众、供养法界，好好超度一切有缘众生菩萨。好不好啊？（大众：好）阿弥陀佛。（大众：阿弥陀佛。掌声）
那么，这就讲的结夏安居，非常重要，把这个安居的思想告诉大家。大家心里吃了定心丸了没有？（大众：吃了）心里都亮了。是无量光吗？（大众：是）这光，光明是光明王吗？（大众：是）还有没照到地方没有啊？（大众：没有）没有啦，全了。所以“简单即全部、当下即圆满、相续即永恒、坚守即一真”，你们就都摸到一真法界里去啦，悄悄地就摸过去了，好不好啊？（大众：好）不知不觉就到了一真法界了啊。好，我们当下是不是莲池海会呀？（大众：是）我们好好受用这个莲池海会啊，不要受用是非，看别人不对，好不好啊？（大众：好）阿弥陀佛。（大众：阿弥陀佛）
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