今天讲一个题目啊，般舟是呼吸之舞。我一直在研究啊，大家急躁心为什么克服不了。这集体的力量大，被你们卷着跑，就是原因在呼吸上，呼吸该充分的时候不充分，该养的时候不养，该停的时候不停，所以导致心太浮躁，心太急躁。
今天早晨的即字诀，可惜快了一点。因为大家憋住劲往前抢。应该说即字诀是修行的基本功课，是最好的功课，因为即字诀不会累。你看，你们现在再唱“南—无—阿—弥—（思乡曲佛号）”，唱这个就有点吃力了，它这个耗气。你看“阿—弥—陀—佛（即字诀）”，它就不耗气。它很简单，想大点声就大点声，想小点声就小点声，想长一点就长一点，想短一点就短一点，想重一点就重一点，想轻一点就轻一点，即字诀是最简单最直接的。
所以真正念佛的方法，首先是心态简单化，心要简单了。心简单了，认为即字诀好，才能不求别的，才能无生法忍，方便说啊。你心简单了，复杂的就不求了，然后就不找感觉了，然后也不找别的法、他法了，就即字诀了。所以首先是心要释然，心要解放。心解放之后能安住在即字诀，这是高级行法。那这个高级行法要配合一个相对简单的心态。
那么即字诀里有些什么奥妙呢？关键是要严格要求自己，不严格就不行。我们有一位大德，前段时间说：“这太不人性了，不让上厕所，上厕所就不准回去。”结果对他来讲，不上厕所是太难的事了，头一天上完厕所回来跪香，跪在那跪半天不让进，在外边打坐打半天，后来这一憋就过关了，就能不上厕所了。
念佛堂规矩要严。今天我看很多人进进出出，越来越不像话。这个管理人性化了，大家进出方便了，登个记就可以了。我想了个绝招，我告诉你们。以后每个七你们就给你们祖宗写封信，给你们历代祖先写封信。然后啊，现在简单，就是一起焚化，每天早晨黑板上登记的，先简单划一下，照个相出来，打印一下，最后七结束都焚化，告诉你们祖宗你迟到了几次，早退了几次，上厕所几次。你别笑，真的要给祖宗一个答卷，知道吧。因为你跟阿弥陀佛太远了，连不上，给你的祖先连得上，看看你有没有脸面见你的祖宗。这个方法好，以后开七的时候念发愿文，对着祖宗拜祖宗，拜阿弥陀佛，念发愿文，看看你这个七打算怎么过，然后把你这个七的考勤情况，焚化了告诉你祖先知道。
这个严格很重要，以后迟到的就别进去了，出来的也别进去了，严格点好，不论什么情况。我们也人性化，迟到的还有出来的，那你就在大殿外面那个门沿那去念，好不好啊？门沿那念。要有一个坚强的心态，心态不正，连迟到都管不住，上厕所都管不住，这个心就是豆腐渣，没有用的。真发狠心了，后来我也一直在思维这个问题，说不让人上厕所是太不人性了，也不是不让，你去就去了，你管不住自己就掉一个层次在外边念。这也不是不人性，是不是啊？后来我就发现，开始的时候呢，我就发现很多人这么一硬性要求，他还真行了，就过了关了。很多人根本过不了关的，这么一来硬的，还真过关了，可见这个制度严格点有好处。那么你对自己严不起来，只能道场规矩要严，这个非常好。太昏沉的或者有些什么情况的真的就得请出来，一定要在道场树立这个严格的绝对端正的风气。
那么我们就讲这个，回到主题，讲这个即字诀。即字诀配合呼吸，呼吸要充分，等得要充分，这个即字诀就踏好了。因为你呼吸不充分，是扁的，吸又没吸饱，然后又着急，这就是这个就……我今天看了一下啊，我说你们行法的功德力有多少，我算了一下，很遗憾，这太吓人了，恐怕只有百分之一。百分之一，毫不夸张，真的毫不夸张。
我今天观察一下圆C，圆C这两天状态比较好。人对自己一严格要求以后，状态就不一样了。这个心要定在道场，非常重要。男众今天表现比前两天好多了，为什么？严格起来了，严格很重要。心要到位，行法才能到位。你心都是个马虎心、潦草心……一定要再认真一点，现在要落实的就是认真两字。你现在不是不会，不是不能，是因为不够认真，不够细致，要求不够严。你是一个勉强的心，对付的心，潦草的心，差不离的心来行法，那果报就不好。要求自己一定要严。
即字诀你应该对自己提什么要求呢？你有没有想过，即字诀应该对自己提什么要求呢？那么，即字诀的妙味你踏出来了没有？这个妙，你踏出来了没有？我相信你体会过，能不能每一步都踏出来？不慌不忙，自自然然，从容不迫，恰到好处踏上，要提这个要求啊。不要认为即字诀就对个步就行了，不是这样的。这个妙劲出来了没有？即字诀。那都在即字诀里边，所以你们以后要重点训练即字诀。（未完待续）
（编者按：师父在下一期为我们开示怎样才能踏出妙味出来，敬请期待明天的《般舟三昧》）
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