于是世尊，告阿难言：善哉善哉！汝为哀愍利乐诸众生故，能问如是微妙之义。汝今斯问，胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛，布施累劫诸天人民，蜎飞蠕动之类，功德百千万倍。何以故？当来诸天人民一切含灵，皆因汝问而得度脱故。
阿难：如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世。光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利。难值难见。如优昙花，希有出现。汝今所问，多所饶益。阿难当知：如来正觉，其智难量。无有障碍。能于念顷，住无量亿劫。身及诸根，无有增减。所以者何？如来定慧，究畅无极。于一切法，而得最胜自在故。阿难谛听，善思念之。吾当为汝，分别解说。
法藏因地【觉航之舟：悲华经：“善男子！尔时，宝藏如来语转轮王言：‘善哉！善哉！大王！今者所愿甚深，已取净土，是中众生其心亦净。大王！汝见西方过百千万亿佛土，有世界名尊善无垢，彼界有佛名尊音王如来．应供．正遍知．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊，今现在为诸菩萨说于正法。彼界无有声闻、辟支佛名，亦无有说小乘法者，纯一大乘清净无杂。其中众生等一化生，亦无女人及其名字。彼佛世界所有功德清净庄严，悉如大王所愿。无量种种庄严佛之世界等无差别，悉已摄取无量无边调伏众生。今改汝字为无量清净。’
“尔时，世尊便告无量清净：‘彼尊音王佛，过一中劫当般涅槃。般涅槃已，正法住世满十中劫。正法灭已，过六十中劫。彼土转名弥楼光明，当有如来出现于世，号不可思议功德王如来．应供．正遍知．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊，是佛犹如尊音王如来，世界庄严，如尊善无垢等无有异。其佛寿命六十中劫。佛灭度已，正法住世六十中劫。正法灭已，过千中劫，是时世界故名尊善无垢，复有佛出号宝光明如来．应供．正遍知．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。世界所有、寿命多少、正法住世，亦如不可思议功德王佛等无有异。正法灭已，是时世界转名善坚，复有佛出，号宝尊音王如来．应供．正遍知．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊，世界庄严如前无异，佛寿三十五中劫。佛灭度后，正法住世满七中劫，正法灭已，复有无量无边诸佛次第出世，所有世界寿命正法悉亦如是。我今皆见如是诸佛始初成道及其灭度，是时世界常住不异无有成败。大王！如是诸佛悉灭度已，复过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，是时世界转名安乐，汝于是时当得作佛，号无量寿如来．应供．正遍知．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。’（极乐世界的前身至少经过恒河沙等阿僧祇劫的沉淀积累，是一切诸佛共同之成就。南无阿弥陀佛。）】第四
佛告阿难：过去无量不可思议无央数劫，有佛出世，名世间自在王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。在世教授四十二劫【觉航之舟：独有汉本讲“在中教授四十二劫”余本，全部都讲其佛寿命；
佛说大乘无量寿庄严经：“彼佛寿命满四十劫。”
唐本：大宝集经如来会：“彼佛寿量满四十劫”
吴本：“在世间教授。寿四十二劫”
魏本：“佛言：其佛寿命，四十二劫。”】。时为诸天及世人民说经讲道。
有大国主名世饶王。闻佛说法，欢喜开解，寻发无上真正道意。弃国捐王，行作沙门。号曰法藏。修菩萨道。高才勇哲，与世超异，信解明记，悉皆第一【觉航之舟：信解力第一：信解明记，悉皆第一，真可谓高才勇哲，与世超异；】。又有殊胜行愿，及念慧力【觉航之舟：念慧力成就：其念慧力增上其心，其心坚固，坚固不动；其念慧力是“修行精进”之念慧力，无能逾者。】。增上其心，坚固不动。修行精进，无能逾者。
注：觉航之舟为恩师批注时所用名
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