训练完这个之后，再来训练，这是第一个，找到共融的、共振的感觉。第二步，找这个声音的感觉。声音，我告诉你呀，既不能太大，也不能太小。太小了“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，睡着了，声音小就容易睡着了，越不喊越不想喊，所以声音太小了不行。声音太大，“阿！弥！陀！佛！”，喊不赢，喊一会儿就喊累了，声音太大了也不行。在声音大和小之间找一个平衡点，自己找，那个点儿找到了以后特别舒服，怎么喊都不累。“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”，你看这个声音就可以。
我告诉你啊，别着急啊——声音多大呢？你看啊，第一个，声音的法则，你们要训练声音啊。第一个法则，声音不是喊出来的，是吼出来的。喊是（这样），“阿”。吼是（这样），“阿”，是吼出来的。第一法则，吼，你要训练吼和喊，要吼。
第二，声音是什么？声音是大声喊悄悄话。“阿”，不是小声喊悄悄话，“阿弥陀佛”，这个用不上劲儿。大声喊悄悄话，“阿-弥-陀-佛”，大声喊悄悄话，既用上劲儿了，又不费劲儿；既够大，又不太小，又不过大。大声喊悄悄话，第二法则，训练。
第三，这个声音是什么呢？不是嗓子喊出来的，是风过铃响。这呼吸，“阿”，风过铃，就像这个铃铛你们看到了吗？是不是风吹过了铃响了，是不是？风过铃响，铃累不累呀？铃不累，如果铃自己响了，“咣当、咣当、咣当”，累不累？累死了。是风过铃响，不是铃自己响，第三。
第四，这个声音用的是内劲，不是外劲。你看，“阿”，看到了吧？内劲，“阿弥陀佛”，用的是内劲。明白了吧？这是讲声音训练，你训练声音，几个方面就开始训练了。仔细体会这个内劲，仔细体会这个大声喊悄悄话，仔细体会这个“风过铃响”，仔细体会这个声音不能太大也不能太小，声音是吼出来的，不是喊出来的，吼，仔细体会声音和脚的配合。
还有一个，声音注意啊，仔细体会声音没有分别相。就是你念的时候呢，声音的作意不在嗓子上，不在分别念的是阿（a）弥陀佛、阿（ou）弥陀佛，还是阿（ou)弥陀（duo）佛(huo)，不分别。爱念啥就念啥，你只管念“阿-弥-陀-佛”，你只管念。你不用分别这个嘴唇是什么形状，舌头是什么形状，舌头在哪个位置，嘴唇在哪个位置，不用管念得清楚不清楚，听得明白不明白，只管念，想的是阿弥陀佛，念的就是阿弥陀佛。不用去分别念的是什么声音，也不用管嘴唇的位置，只管喊出来就行了，“阿-弥-陀-佛”。知道了吧？这是讲的声音的分别相没有。那么，就是心想就受用，不用念出来再受用，也不用听到了再受用。不用管念出了多少，不要管听得清楚不清楚。只管念。
再其次，念佛的声音不要连着，不需要连着，“阿弥陀佛”，这是连着的，“阿-弥－陀-佛”中间都是断开的。中间是断开的，这个声音才念得不累。“阿-弥-陀-佛”，这声音才念得不累，这是这个。好，声音我就讲训练这么多。
然后，声音要3个小时、6个小时、8个小时、12个小时、２４个小时相续不断。如果你声音能一直出来——我不刚才讲了嘛，你打的时候，念着声音，是不是好过多了？你要不念声音，你就会念脚：哎呀，痛啊；哎呀，苦啊；哎呀，累呀；哎呀，遭罪呀；哎呀，重啊；哎呀，在火山上啊；哎呀，万箭穿心啊。全部都想着脚，想着痛。你不管它，“阿-弥-陀-佛”，这就好了。这是讲的一定要念出声音出来，声音要不断地相续，这才有好的效果。
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