师父：今天讲一下步法的微妙之处。步法啊，以前一直没有细讲这个活儿，今天细讲一讲。刚才我带着你们走一圈，这个是还有点偏快的速度啊，不是慢了，是快了，要心如止水，如如不动。“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”。心平气和，一定要心平气和。不急不躁，不慌不忙，吹气如兰，轻轻地将那个气很柔和地吹出来，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”。
注意：以前讲的步法是针对初学者讲的，今天，给你们深入提高讲的不一样。这个步法，你看啊，首先一个，我告诉你：手不要乱动，脚不要乱动，肩膀不要乱晃。然后呢，步伐一定要小，心平如水，心平如水一样，不起波澜。你看，“阿-弥-陀-佛”，每一步都很充分，每一步都如如不动，每一步都非常的充分。“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”。
你看啊，这个动作提起来的幅度是多大呢？用腹式呼吸，深吸气，肚子吸进去，提五脏六腑。提起来了吧？提肛，提五脏六腑，把身体带起来，带起来就可以，不需要带多高。不需要这样，不需要，带起来就可以了。你看，带起来放下，带起来放下，就这么简单。但是呢，整个作意不在手上，不在脚上，不在肩上，也不在头上，也不在嗓子上，它是踏下去喊出来，以踏带喊，然后，“风过铃响”，以呼吸之气将踏和喊连接起来。“阿-弥-陀-佛”，只有一个是最充分的，身体内脏、体内气息提起来放下是最充分的。脚上的动作没有关系，肩膀的动作也没有关系。“阿-弥-陀-佛”。
你们有一个（问题），经常蓄势不够充分。就是说，提起来，有刹那之间不上不下，然后，突然自由落体，“阿-弥-陀-”。但是自由落体呢，也不是这样子，狠呆呆的，“阿-弥-陀-佛”，这太刚强了。。“阿-弥-陀-佛”，每一步都非常享受、非常悠然自在，一点都不着急，一点都不慌不忙，走路就像散步一样。
人和人之间一定要拉开一（臂）的距离，不能糊在一起，基本上是以原地踏为主，略往前移动一点点。“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”，就这样。就很简单啊，就是非常直截了当。
但是，你身体，肚子不要挺，身体不要弯，肩膀不要乱动，这个手不用这样（大幅度地）摆，就这样，手轻轻地摆一下。“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”。
你要唱出来以后感到爽，每一步唱得觉得很爽。你想想看啊，那个打气筒，“噗－”，你感觉那个爽嘛，气打进去了。是不是啊？一样的道理，“阿-弥-陀-佛”，很爽，嗓子没有作意。嗓子作意就是“阿-弥-陀-佛”，重心在上边，不平衡。知道吧？
然后，你的脚再像这样“阿-弥-陀-佛”，脚上拼命用劲，身体也不平衡。然后，脚一定要抬得平，稳如泰山，像大象的腿一样，大象步，狮子步。大象步，那脚一步一个脚印，很稳的。“阿-弥-陀-佛，阿-”，就像手风琴一样，你把那个琴拉到位、和到位，“阿-弥-陀-佛”。这个到位，到位它就很爽；它不到位，你着急喊，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”，它很累。只有不慌不忙，不急不躁，才是用功的方式，像这样，“阿-弥-陀-佛”。
还有一个啊，不要着急，“阿-弥-陀-佛”，这个就根本没有蓄势的过程。你一定要是“阿-”，看到吧，它要有一个蓄势，就是脚提起来，就像那个升降机提起来，在提起来到终点的时候，怎么样？不升也不降，然后转成降，自由落体。那么，这个不升不降的那个刹那、瞬间要有，你们都没有，“阿-弥-陀-佛”，就变成这样的了，这个就没有蓄势的过程。像这样蓄势，“阿-弥-陀-”。这个瞬间提起来、身体放下来，“阿-”，气放下来，踏下去喊出来“阿-”，身体的能量交换非常的充分，非常的爽。这个过程不能有任何一丝的含糊，这个蓄势的过程非常重要。
另外呢，用力的过程，整个身体夯下去，不是腿使劲，也不是胳膊使劲，也不用借胳膊的劲。你看，“阿-弥-陀-佛”。你要体会到，你的嘴巴和你的脚，还有你的呼吸是一不是二，明白了没有？同时进行，一定要同时进行。不同时进行，你就打妄想；不同时进行，你就身心不共融、不共振，身心是分裂的。明白了没有？不共融、不共振，就变成“阿-弥-陀-佛”，它这个身体上下是割裂开的，不是一合相。知道了吧？不是一合相。
它要这样子，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”。很有一个淡定的心，很有一个淡定的心、从容不迫的心、优哉游哉的心、欢喜的心、感恩的心，你很欢喜，法喜充满。“阿-弥-陀-佛”，这一步和法界共振，这一步和虚空相连，这一步融入阿弥陀佛的节奏当中，一定要有这种感受。就是你提起来，你就融入到阿弥陀佛的节奏、法界虚空的节奏当中去，你有这种感想。“阿-弥-陀-佛”，每一步都是最大受用的一步，每一声都是最大受用的一声。你如是踏、如是喊、如是迈步，阿弥陀佛如是加持，你是不是最大的受用者？有没有比这更大的受用了？没有了。所以每一步都非常满足，每一步都是一种享受，每一步都是美滋滋的，非常美，“阿-弥-”。
当你享受的时候怎么样？喜欢把这个过程延长还是给它缩短？所以，要让它充分地表达，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”。记住，任何时候、任何情况下，心都不慌、不忙、不乱，不抢节拍。不抢，明白了没有？都不急不躁，不溜号。然后，你就这样走，才能降伏其心啊！整天想跑，步子管不住，那个不能降伏其心。明白了吗？
这样，你跟着步子走，跟节奏就没有“我”，就每一步都是享受、都是受用，每一步确实都是阿弥陀佛无上的加持，所谓“都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开”。
哎呀，我每念一声佛号都觉得讨了好大的便宜啊！你想想，我们来这一生当中有没有比念佛号还能得利益的事儿啊？有没有比这个“傻人傻念”还能得利益的事儿啊？你就这样傻人傻念，不想任何的感受，任何的奥妙、微妙都不要管，就这样踏、喊，踏、喊，就一呼一吸，一呼一吸，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀佛-”。
难，难在哪儿呢？你们平时那三项配合都不精密，不精密、不微细啊，老马虎，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”，这没有精气神。知道了吧？你要有精气神，“阿-弥-陀-佛”，是吧？它整个身心共融，整个身心共融发出那个声音来很爽，很爽气的。而且，你每一步，喊出每一声的时候，全身的经络都是通畅的，都是通透的，都是通透的。因为，你都很端正啊，“阿-弥-陀-”。你看，很自然的，看到了没有？都看不着作意，明白了吧？那就对了。所以，你去这样去念，没有人能说你是“僵尸跳”，像僵尸一样，是吧？是这样一个步子。大家明白了没有？明白了啊。
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