◎ 要克服微细的急躁心啊。就从这个微细的地方，要一字一顿：“赞叹彼不可思议光无量寿清净佛号，及今日世尊说大事利益因缘。”
◎ 世尊说此经时，无量有情发无上正真道义。
◎ 发了这个道义，无上正真道义，这称名，称不称？这就是无上正真道义，就是称名。
◎ “诸大菩萨，以四弘誓，庄严功德，于将来世，应成正觉。”什么叫庄严功德啊？稳固精进就叫庄严，相续七小时叫庄严，不说是非长短叫庄严，不再怀疑叫庄严，坚固信心、坚守不退，像刚才那样坚持。记住了没有？要说十三次“对了，就这样”；要喊十五次“加油”；要喊二十三次“别放弃”；要喊三次“不要停”；要喊四十八次“继续，继续”。记住了没有？不要动不动就退转。这就叫不退转。所以这就叫庄严功德。你功德全部庄严圆满了，“于将来世，应成正觉”。
◎ 就这个地方就只有“欢喜礼佛而去”，没有说“信受奉行”。为什么？他已经欢喜到自然而然就信受，自然而然就奉行，以供养法界的心来奉行，以救度一切众生，慈愍一切众生的心来庄严法界，庄严功德。这叫欢喜礼拜（佛）而去，叫欢喜。只有欢喜，别的都不成问题了。
◎ 第一个是谁啊？阿难是什么？这里边就讲闻信，所以出场的人，第一个是阿难。
“又普贤菩萨”，为什么普贤菩萨首先出场？大行。要不要实践啊？要行持，要大行第一。
“信净慧”，因地。信净慧，有了信，就能生净慧，所以信净慧。他讲了闻信。所以善解脱是果报。
“诸大正士，满足无量愿行，安住不可思议功德之法，智慧圣明。”好，诸大正士，各位菩萨，你们现在要做的就是这三句话。
◎ “满足无量愿行”，就是要完成各种各样的难题，利用一切的难题来念佛。利用一切的时间、一切的地点、一切的难题、一切的境界、一切的环境、一切的人、事、缘，一切的难题，来完成你的愿行，这就是你要做的事儿。安住不可思议功德之法。安住什么法？称名念佛之法。
◎ 安不安住？安住到什么程度？“智慧圣明”。有了智慧，还要圣明。
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