阿弥陀佛！今天早晨看了一下大家行法的状态，讲四个字“发心到位”。
发心到位，老讲。何为发心到位呢？我今天观察一下，尤其是走行板的时候，至少三分之二的人，男众，主要是男众，三分之二的人没走在点上。
为什么没走在点上呢？首先，咬住的心没有，是一个勉强跟的心。这点要咬住啊，“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”，要咬得住，要有咬住的心。一步不落，一声不落，咬得住，死死咬住，每一步、每一声都咬住。这个咬住的心不够，就变成一个什么？勉强跟的一个心。所以呢，你们大多数人没有踩在节点的中间。好的人勉强踩在节点的后边，不好的人就基本上没在节点上。
行板的时候啊，那么行板的时候，有两种板，走得最不好。
一种板呢，就是一字走两步，“南-无-阿-弥-陀-佛”，这个“佛”字走四步，“佛”，歇三步走一步，歇三步。“南-无-阿，南-无-阿-弥-陀-佛”。（打节奏）这个要比划，现场比划，记住最慢板，超慢板是“南”字，以这个“南”字为基准。
原来“南”字是唱一板，“南-无-阿-弥”这是长板，“南-无-阿-弥-陀”，“陀”字唱两板，“陀-佛”，“佛”字是一板显一板隐，显和隐要结合起来。那么很多人还是“佛-”，就唱全了，隐的没有隐，显的太长了，就会累。“南-无-”，这是两字两板，它一个特点是：“南-无-阿-弥-陀-佛”，你看这是长板。那么超长板呢，就加大一倍，“南-无-阿-弥-陀-佛，南-无”。反正去体会啊，就是走的步数不对。那么，还有演化慢的时候，高音开始“南-无，南-无”。
还有一个啊，特别注意一下，特别强调一下，唱养结合的问题。唱养结合很重要，（要）唱和养结合。这个唱法呢好听是好听，耗气，嗯，正合我意，我说咋这么累啊，是不是？好，要学会唱和养结合。你看啊。
我说“南-无”，后边我不唱了，你们就开始唱“阿-弥-陀-佛”，这样，我或者唱“南-无-阿-弥”，你就“陀-佛”，我唱四板，你们呢唱三板歇一板。你要听啊，听这个苗头啊。听明白了没有？你要嗓音好，你气儿足，你就全唱。气儿不足你就少唱点，你就只唱个“南-无”也可以，“陀-佛”也可以。明白了吧？你不会唱，你没有气没那么长，你就“陀-佛”，接着歇着，我就“南-无-阿-弥”，你就开始“陀-佛”，唱一板歇一板。我接着唱“南-无-阿-弥”，你就（众：陀-佛）。
“佛”，一定要“佛（爆破音）”，不要“佛-”就累了。“佛”唱吐得快，歇着，歇着，对。“南-无-阿-弥”（众接着：陀-佛），“南-无-阿-弥”（众接着：陀-佛）。这个“佛-”，要唱两板，只有这第三句要唱两板。因为它这个唱板给你指点，这个板数不要错，“佛-”这是两板，不是一板。知道吧？“南-无-阿-弥”（众接着：陀-佛），“南-无-阿-弥”（众接着：陀-佛）……
好，这个地方又“佛-（拖音）”，应该这样，“佛（爆破音）”。“南-无-阿-弥”（众接着：陀-佛），你看很整齐，大家唱得整齐就很威仪很摄心。知道吧？
你看，你还不会跟的怎么办呢？像你们有些病号，年龄大的，气息不够的，你就跟即字诀：“南-无-”。你看，就听；或者你跟“阿-弥”，都可以；或者，你没有气儿了，这一句都不跟都可以，但是脚要踩在节拍上。
脚踩在节拍上呢，提得直、提得整。现在要强调了啊。那么以前大家吸得不饱，所以你吸得饱节奏感才强。那么节奏感怎么样能更强呢？提得直、提得整。你这个人要提起来，不是提多高。呼吸要提起来，重心要在中间。明白了没有？其实重心是这样子，重心呀方便讲是往后仰的，重心是偏后的，脚在前边跑了。明白了没有？他要提得直、提得整，就这样，这个玄，我提出个玄，玄妙的玄，玄空的玄，玄字诀，人给他正了。你提的时候，不是说人要飘起来，你要体会你身体的重心要直、要整，要直、要整。
哪怕你身体没有提起来，呼吸提起来，提起来，放下。“南-无-阿-弥-陀-佛”。你看，你这个合上音了就这种感觉，你合不上就“南-无-阿-弥”，这是用嗓子在飘着唱的。“南-无-阿-弥-陀-佛，南-无-阿-弥”。
你还急，还急，还急，要等得够啊。“南-无-阿-弥-陀-佛，南-无-阿-弥-陀-佛，南-无-阿-弥-陀-佛”。要这样唱就摄心了，你就不能困，就不会有妄想，摄心就在这个地方。身体呀，呼吸把身体带起来。这个时候你的身体的，你体会你的重心，低头的是这样，往前，低头的，头不正的是往前，心急躁的人是往前。明白了没有？心急的人基本上，这个身体是往前跑的，距离是把不住的，老搞到人家肩上去，心急的人是这样。
还有一种急的人是什么？往后仰，重心后仰。重心前倾或者后仰都不对，你要确保重心是在中间的，你要确保重心是玄起来的，提得直、提得整。这个你要提起来，你看，提起来，然后，“南”，你一定要和呼吸配合上。你体会你这个呼吸呀，“南-无-阿-弥-陀-佛”。
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