【从彼安养无为界，示现此恶时恶世界中，迦耶王舍等，说彼佛名号不可思议功德因缘。是谓难值、难见、难得、难闻。是故若有有情，闻此经者，皆应信受，如法修行。世尊告阿难曰：纵令一切有情，烦恼恶业，深障重报。】
你看，这里又强调一遍，前面讲了啊，不管你是怎样的人，聋盲喑哑，愚痴狂恶，皆得解脱。是不是啊？不管在三途哪一道，皆蒙解脱。这里再强调“纵令一切有情，烦恼恶业，深障重报”。不管你有多少烦恼，不管你有多少恶业，不管你的业障有多深，有多重，【彼佛光明名号，神力无所障碍。】就告诉你能不能解脱啊？都皆得解脱，皆蒙解脱，都无所障碍，没有任何障碍，很痛快就解脱了。好不好？
【是故彼佛，号无碍、无对、清净、智慧、欢喜等。智慧无碍故，威神力亦无碍；神力无碍故，大慈悲亦无碍。是故浊恶世一切有情，若以有碍小智，有疑於佛无碍智、不可思议智、不可称量智、大乘胜智、无等伦最上智，疑惑不信。】
就是说这个净土法门，唯佛与佛乃能究竟。我们要不要猜？要不要问为什么？要不要怀疑啊？记住了，不要猜、不要想、不要问为什么，信顺，信受奉行，记住了啊。好，记住啊，这里又讲了，如果你疑惑不信，以疑惑故，就堕无间地狱，阿鼻地狱，记住了没有？不能疑惑，听明白了没有？以疑惑故，就堕地狱了，还不是诽谤，明白了吧？所以这疑惑可不可怕？闻到这经典以后，你还疑不疑惑了？不疑惑了。还懒不懒了？还懒不懒了？咱们回头再念，行不行啊？啊？以后再念好不好？等会再念行吧？不行了，懒就度掉了。懒根拔掉，疑根拔掉，信根立起来，好不好？就这样啊。
好，【是故若有有情，正信佛智者】，你看，就讲了给你甜头来了啊，正信佛智者，你信了这个了，即时入正定位，又讲一次入正定位，【即时入正定位，不退转阿耨多罗三藐三菩提。】就是说你能信，就入正定位。你能信不仅入正定位，而且不退转，好不好？
你看【不退转阿耨多罗三藐三菩提，是名不可思议功德名号利益大事因缘。】告诉你，称名，实际上你信，信了就要称名，对不对？称名是因为信才去简单称名，才去不管它，只管称名，这就叫正信佛智。正信佛智者就入正定位，就得不退转，入正定位，得不退转，这就是不可思议功德名号利益大事因缘。就讲的是这个。好不好？
【佛说此经，应时普大地，六种震动，天雨妙花，自然空中有微妙大音声，赞叹彼不可思议光无量寿清净佛号。】赞叹这个佛号，因为你要称它嘛，赞叹这个佛号，也赞叹及今日世尊说大事利益因缘。这就是讲的这个。【世尊说此经时，无量有情，发无上正真道意。】你信了，发没发无上正真道意？你想不想念佛啊？要不要念哪？只要念，只管念，不管它，只管念，一心念，不能不念，死念活念，念到底，念透它，不能不念，好不好？这就是什么？无上正真道意。恭喜大家就都发了无上正真道意了，好不好？
【诸天人民，得阿那含果。】什么意思？你们现在都得阿那含，阿那含是什么意思？阿那含（是）不还果，是不是？一来，为什么不说是阿罗汉？阿那含，再来一下就成了，是不是？啊？三果是不是再来一下就成了？初果是什么？七次往返，是不是？二果呢？须陀洹呢？斯陀洹，须陀洹，一个是七次往返，一个是一次，一个是不来，一个是直接成了。这个阿那含就是三果，就不用再回来了，明白了没有？他还没成。你们现在记住了没有？你闻信彼佛名号，你们现在都是在这个位置了啊，阿那含果这个位置了。明白了没有？你只要给它念下去，不用再退转了，不用再回来了，直接就圆满了，好不好？好。
【诸大菩萨，以四弘誓，庄严功德，於将来世，应成正觉。】大菩萨就是这样。【佛说此经已, 诸大菩萨众，阿难等诸大声闻弟子众，闻佛所说，欢喜礼佛而去。】好，大家都闻到这部经典了，欢喜礼佛而去，好不好？好。
本篇文章来源于网络，仅供参考！
const ap0 = new APlayer({ element: document.getElementById(‘player0’), mini: false, autoplay: false, lrcType: false, mutex: true, preload: ‘metadata’, audio: [{ name: ‘读诵并讲解重点字句（三）’, url: ‘http://res.wx.qq.com/voice/getvoice?mediaid=MzA4OTA5MDQxN18yNjUxODgyNTYx’, cover: ‘https://yuanchengfodao.com/wp-content/plugins/wxsync/libs/bofang.png’, theme: ‘#09bb07’ }]});