念佛要信到这个程度，要信到你称名念佛，称名的这个自力即为佛力。什么样的佛力呢？就是能让你从假如三千大千世界充满大火，火烧到你的时候，你能闻信彼佛名号，是谓火中生白莲华，就火中生莲。
第一，你称了名就等于抓住了这个莲花，这个莲花就能到极乐世界，好不好啊？（众：好。）你念这声佛号，你极乐世界的莲花就长一分，你再念一声又长一分，再念一声又长一分，最后可以长成紫金莲，可以长成紫金台，可以长成金刚台，可以长成七宝宫殿，宫殿随身，好不好啊？（众：好。）那如果你就这样不断地念下去，它生长成金刚台、七宝宫殿。你在往生的时候，有无数阿弥陀佛的化佛，有无数菩萨、无数声闻、无数天人、无量光明来接你。观音菩萨携金刚台，大势至菩萨携七宝宫殿来接你，然后所有的诸佛菩萨给你放光灌顶，一下子就花开见佛，都不用往池子里跳，七宝池八功德水，你都不用待，就直接花开见佛，悟无生忍，好不好啊？（众：好。）这个能不能达到啊？（众：能。）只要你念佛就能达到，好不好啊？你念佛都念到这个程度好不好啊？（众：好。）
你要相信啊，你信到这个程度，这就是一个“信”字。如果你信到这个份上，念不念佛啊？（众：念。）不念太傻了，是不是啊？还念别的吗？（众：不念。）不念了，别的有什么好念的，是不是啊？（众：对。）耽误念佛太不划算了，是不是啊？
你说我好痛苦啊，我的事业还没有完成。念事业，念家庭，念儿女，念金钱，念房子，念票子，念这娑婆世界的财、色、名、食、睡，念旅游，念好吃的，值不值得？统统不值得，明白了没有？只需要怎么样？念佛。好不好？我们把念佛进行到底，把相续进行到底，把坚持进行到底。好不好？（众：好。）你这个一明了了以后，能不能念？（众：能。）就像你们女人，谁天生都会当娘，有没有不会当娘的女人哪？没有。对不对？你只要信了这句佛号，你就一定会念佛，好不好？自己主动念、积极念、不停念，好不好？阿弥陀佛。这就是信，信啊，要信到这个地方。
还要信什么程度呢？如果你信，还是信啊，这句话非常重要。
大家看第一页，第一页第二段啊，第二段第四行，【是故十方世界，一切有情，闻信其名号功德，即时入正定位，生清净安乐佛国。】这句话非常重要啊。闻信其名号功德，只要你信了，即时入正定位，你信了就入正定位，信了就能生清净安乐佛国，好不好啊？你相信自己入正定位了吗？（众：相信。）你信了就是正定，正定就是你只想念，一直想念。就定嘛，定就是干一件事叫定，干两件事叫不定，明白这个意思了没有？
你信了这个佛号了以后就叫“灵光独耀”，就像灵光在空中闪现，独独的，就是单独的，独一无二的闪耀，灵光独耀。“迥脱根尘”，就是所有根尘脱落，这个六根六尘，财、色、名、食、睡，色、声、香、味、触、法统统超越，统统都不在乎了，你只在乎念佛不念佛了，这就叫“灵光独耀，迥脱根尘”。好不好啊？（众：好。）
那么，这就是什么境界，你们知道吧？这就是禅宗里面开悟的境界了。大家如果今天听得懂了，你们就统统进入了或者超越了禅宗开悟的境界了。好不好啊？ “灵光独耀，迥脱根尘”这就是禅宗的最高的心法。好吧？
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