所以要信，这是简单的称名。这里边要信称名的自力就是你的佛力，就是一切诸佛的力量，就是阿弥陀佛的力量，好不好？（众：好。）你要信这个，你能信到这个骨子里，你说我这个称名的力量就是佛力，我的自力就是佛力，开不开心啊？（众：开心。）你跟佛力近不近啊？（众：近。）就近了。否则的话，那佛加持在哪儿？看不见，没感受。你现在如果相信称佛的自力就是佛力，你如果相信了好不好啊？这就是你的福报，这就是你的善根。好不好？（众：好。）你说佛力我一抓就抓着了，好不好？（众：好。）不用到处找了，好不好？一下就抓住了，念佛就抓住了，好吧？
所以称名就是无上深妙禅，是不是深，是不是妙啊？（众：是。）甚深微妙，无上甚深微妙。为什么？我就这么称名就变成佛力禅了，佛就全部给我承包了，就来成就我。妙不妙啊？佛会不会放弃你啊？（众：不会。）只要你称名，他就不会放弃你，就这一刹那，就形成禅了。好不好？（众：好。）
你看看，所以我们要做的只是称名还是不称名，不管成禅定不成禅定，有功德没功德，不管到哪个阶段，不管管用不管用，不管有什么感应，统统都不管，只管念佛，好不好？（众：好。）妙不妙啊？（众：妙。）哎呦，你不用想了，不用分别了，不思惟，不分别，不执着，不妄想，妙不妙？（众：妙。）你一信了以后，你就不思维、不分别、不妄想、不执着了，你就证得如来智慧德相，好不好？（众：好。）大地众生皆具如来智慧德相，但因分别妄想执着不能证得。你看，你一下子就契入《华严经》的境界了，好不好啊？（众：好。）所以念佛就念《华严经》了好不好？（众：好。）太好了啊，好。
要相信啊，称名的自力就是佛力，这个念佛就是佛力禅，就是法界的总禅。因为佛佛相念哪，你将来成佛了还要念佛，佛都在念佛，是不是法界的总禅定，最根本的禅定啊？（众：是。）而且这个禅定连的是谁的功德海啊？诸佛的功德海，一切诸佛的功德海，跟你合二为一。好不好啊？（众：好。）变成你的功德海好不好啊？（众：好。）这太便宜了啊，好不好？（众：好。）所以这是无上甚深微妙禅就在这儿。你再多，你做得再妙，你还在思惟；你坐禅坐得再好，你还在思惟，还在坐，还是自力。对不对？啊？还不是法界的总格局，你是自己的格局，不是法界的格局，是不是这样？啊？（众：是。）
好，大家再想啊，你信这个佛号能令所有的人、所有的众生，包括三途众生皆蒙解脱，信不信啊？信到这个程度上。信到简单称名就能灭无量无数劫生死之罪，简单称名就能增无量无数劫生死之福，简单称名就能增无量无数劫圆满功德，简单称名就能得无数化佛、无数菩萨常来相护，就是随逐影护，像影子一样跟着保护你。好不好啊？（众：好。）相信吧？（众：相信。）
你看啊，这就是念佛人的待遇。还有，那你想想看啊，我再问，念佛的时候你放光吗？（众：放光。）放的什么光？（众：无量光。）无量光，你蛮厉害的，你还放佛光啊，更了不得。到底放什么光？很好，这个要想清楚啊，要受用啊。你称名的时候放不放光？（众：放。）放的什么光？不敢说，不敢说放什么光，你们说放什么光？（众：放佛光。）放佛光啊？为什么放？哇，那你成佛啦？（众：若称名，你一说称名故，佛号的这个威神故，佛的加持。）
对的，我告诉你啊，佛在哪里啊？（众：在心里。）佛在众生心想处，这是《观无量寿经》里边讲的，一切诸佛在众生心想处，在不在你的心想处啊？（众：在。）你念他的时候他放光不放光啊？（众：放。）是他在放光，所以显得是你放光。你借到了光，好不好啊？所以放的就是无量光，放的是佛光，没有错。你看，这个放光好不好啊？（众：好。）那么你念佛的时候，你就在放光，放的是佛光、无量光，利益众生了没有？（众：利益了。）度众生了没有？（众：度了。）超度祖宗了没有？超度了祖宗，度了冤亲债主，普利法界有情，你美不美啊？受不受用？（众：受用。）念不念佛啊？（众：念。）不念亏大了，是不是啊？所以要信啊，要相信这个念佛能放无量光，相信念佛能得一切化佛、一切化菩萨的随逐影护，跟随着你，像影子一样保护你，好不好？（众：好。）
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