还看了一个比方啊。这个比方呢，太吓人了。他说呢，在家居士，千万不要让出家人给你夹菜，或者怎么怎么的。这是特别有损福报的事儿。讲什么呢，宾头卢颇罗堕，就宾头卢啊。你比如我们讲，现在打千僧斋，宾头卢颇罗堕这个阿罗汉就发了一个愿，他其实是等于是没有灭度的一个啊，他说只要哪个地方打千僧斋，我就一定到那个地方去应供，一定到那个地方去应供。所以很多人为什么喜欢打，就是有钱的人啊，喜欢打千僧斋。因为供养一个阿罗汉，它的功德啊，比供养十亿人吃顿饭那功德都大，比供养我们全国人民都吃一顿饭的功德都大，因为供养一个阿罗汉的功德太大了。
你看，有一个阿罗汉他证道了，证道了以后，他娘呢，在家守他以后眼睛都瞎了，就在山下守着他，就想见儿子一面。结果，他下来以后，见他娘以后，他娘瞎了，他就让他娘给他洗脚，给他洗脚啊。他那个脚上呢有痣，就是有那个记号，她因为我看不见嘛，他娘说，我摸着我儿子的脚，我能认得我儿子。这阿罗汉知道她的心思啊，他洗了一个脚，左脚，洗好了以后，本来应该放右脚进去嘛，他把左脚再放上去，左脚洗两遍，右脚不给他娘洗。他娘就不知道他，瞎子不知道啊。哦，不是儿子，她就走了。走了以后，别人就问，你儿子来了，你跟你儿子说啥了？她说是我儿子吗？他说，对啊，那个是你儿子呀！她就赶紧过来追，因为她眼睛瞎，看不到道嘛，就掉到河里淹死了。结果这个阿罗汉呢,就看着他娘淹死，不救她。因为这阿罗汉知因果，明白了没有？他娘有这个因果。但是呢，因为他娘给这阿罗汉洗过脚这个功德，死了以后得升天上，在天上受乐。这个是宣化上人讲的故事，宣化上人讲的故事啊，哦不是，宣化上人讲那个宾头卢颇罗堕受供的故事。
这宾头卢颇罗堕在寺庙里坐着，他是阿罗汉嘛，他以前呢就当过部长嘛，一个国家里当过部长。这个国王就来拜这个庙里边来了，看到宾头卢颇罗堕以后呢，说这小子原来是我手下，天天喊我万岁，现在坐在这儿，带理不睬的。就很不爽，知道吧？回去以后，他说下次，明天再来，他还这个德行，我就把他杀了。第二天就来了，来了以后呢，他就往这个寺庙里走。这个阿罗汉呢，宾头卢颇罗堕他知道这个国王的心思呀，不愿意让他犯杀戒，就起来迎了他七步。他说，国王啊，不是我不迎你啊，我现在是阿罗汉，我迎你折你的福报。他说我迎你七步啊，你这个国王的运啊少做七年，少做七年啊。
宣化上人就讲啊，说你现在对师父啊，你不要让师父给你干这个干那个，不要劳驾师父。他说否则的话呢，损你福报。他说我也许不是阿罗汉，但这里边有阿罗汉的因果，再者说你哪知道宣化上人是啥啊，宣化上人何止是普通人，宣化上人现在是美国的佛教的鼻祖，那个不是一般人。所以他就讲这个东西，他说到我这来，他说我不供养你水果，什么我都没有。其实他是慈悲，因为这些东西呢，都是要拿福报来换的。挺吓人的啊。
演强：完了，这又不能吃了。
师父：不是不能吃，这个没关系的，不是，你麻烦，这个前提是，你麻烦出家人给你这样，这个是出家人给你。你比如说，师父主动给你夹菜，这不是说你麻烦师父给你夹菜，这是两个概念。你明白了没有？师父给你夹菜是慈悲，这是师父给你的，不是你要师父给你夹菜，这是两个概念。你明白这个意思了没有？
演强：哦，是这样，吓死我了。
师父：因为我想这个，这个太麻烦了，师父夹一个菜用这么大回报，这太吓人了。是不是啊？但是我想，这个东西，它是讲，你不要叫出家人给你搞这个东西，不是出家人给你，这是两个概念。师父给你夹是师父送给你，是给你增福增寿。那你要师父给你夹菜，这个不一样。“师父给你夹了菜就损你七年寿，这还了得！”不能这样讲，是不是啊？这个因果也太不慈悲了，是吧？
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