师父：你要问《法华经》的境界是什么？法华的密髓也是到极乐世界，华严的旨归也是到极乐世界，三藏十二部全部指向极乐世界，全部指向念佛。这个念佛，就是佛要表达的、最大的、唯一的“唯说弥陀本愿海”，是一个唯一的大事因缘，是法界最大的格局，最大的秘密，最大的引导力量，这就是诸佛菩萨给你的礼物。把这个礼物送到哪儿啦？送到哪儿了？送到你心上了。诸佛菩萨在你心想处，是不是啊？红包已经发到你手机上了，就看你点还是不点。你现在点抽筋了。你现在不点这个红包，你专门点娑婆世界的包，不点极乐世界的包，不认得。所以这个诸佛就把诸佛唯一一愿，大家共有的一愿，大家共同的暗号，明白了没有？就这个东西，叫你们念佛。是不是啊？叫你们称名念。说，师父，干嘛强调称名啊？我不称名不行啊？心念行不行啊？
师父：对了，最简单的说透了，后边的透了没有啊？简单念就这么大的功德，你心念功德大不大？更大了。是不是啊？所以般舟功德有多大？释迦牟尼佛很聪明啊，我不讲般舟功德有多大，我讲随喜般舟有什么功德。你看讲得好不好啊？把随喜讲完了，后边的还用不用讲啊？不用讲了。随喜一念，哇，你们在此世界，你们所有人所做的善事、好事、布施、供养，一切功德的总和，还赶不上我般舟随喜一念的功德大。你干啥呢，你告诉我？随喜就行了。那你说随喜，我不念行不行？念佛更好啊。随喜都好，念佛好不好啊？
师父：自己真干了，那更好嘛。是不是啊？所以你看这表达的妙不妙啊？佛太有智慧了。你去体会他这里边这个说法，随喜功德有多大，把三千世界碎为微尘，每一个微尘再碎为前等数量的微尘，所有的微尘各代表一个三千大千世界，所有的三千大千世界装满七宝布施供养佛功德大不大啊？
师父：不如你随喜般舟一念的功德大。那你想想看，那这个社会上什么功德能比这随喜功德更大的？你告诉我。是不是啊？所以他讲的真是妙。所以我说称名念佛好，你不要认为别的就不好。称名就好，只要你念，那就最最好。是不是啊？你能至心念，至诚念，不念而念，心念，你怎么念，它都最好。一切都是最好，好不好啊？所以太妙了。
师父：好，那么加强基本功，好吧？加强这个训练。因为这是我们核心的竞争力。你这样的话呢，就会念得非常的清醒，非常的自然。它这个什么呢？只有当下的功德力达到最大最圆满的时候，才有最大最圆满的功德力。明白了没有？当下都是一个折扣心、潦草心、马虎心，行不行啊？每一个人检查一下自己啊：有多少折扣心，有多少潦草心，有多少等待的心，有多少急躁心。这都不对。明白了吧？
所以当下即圆满，要把当下做圆满。简单即全部。简单里边你要能发现全部。拥有全部，受用全部。很重啊，分量很重啊。好不好啊？你只有把简单当全部的时候，才能把简单做到极致。是不是这样？你们男众女众里边都有唱得特别投入特别到位的，今天晚上你们大家都注意听一听，你观察一下他的行法状态，向他学习，好不好啊？
师父：把这个基本功，每个人都要改进，这个地方容不得含糊。明白了没有啊？这个基本功有了，行般舟就是小事，行几天几夜、几十天、几百天都是小事。一定要把这个基本功掌握好，好不好啊？你们想想看，你把这个横竖撇捺折，这五个基本笔画写好了，上下结构、左右结构、上中下结构、左中右结构、混合结构都掌握好了，你字写好看不好看啊？好看。一辈子写得都好看。是不是啊？你要写得马虎呢，一辈子都是个马虎蛋。是不是啊？那你说，把字一开始就写好，好不好？不要最后变成马虎蛋，改不了，还是个马虎蛋。好不好啊？阿弥陀佛。
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