圆了：我自己行持般舟这么久，在法上一直不得要领，可能就是因为我对师父的法不恳切、不恭敬，渴望学习知识的这个心，不那么强烈。应该是这个方面。所以我忏悔，向师父忏悔。
师父：阿弥陀佛。我们这一脉有一个特点，就是这个法啊，非常的详细，非常具体，非常微细，非常多。所以大家呢要用至诚心、恭敬心、深入的心去学，不要急躁心，急躁心学不到，学的全是皮毛。要深入进去，要逐项去学，逐项去思惟，都要做善思惟菩萨，自摄菩萨，“汝应自摄”。这个法能洗我们的心。如果你还是个潦草心，或者是一个简单马虎心来学这个法，就太亏了。因为这些东西都是实践经验的总结。你看，每一次都有新的提升，每一次讲相同的……你一定要深入进去才能体会到微细处。不深入，那你就都是走马观花。知道了吗？你看今天，每一次讲一些问题的时候，每一次都是在给你们答疑的时候，表现的最微细最精彩，但是你们往往不学这方面的内容。所以要学答疑里边的内容，答疑里边的内容是专项最深入、最微细、最有火花的地方。所以大家要学会怎么去学法，怎么去用法，怎么深入，要发长远心把这法学到手，把这法要给别人讲清楚。好不好啊？否则你就吃大亏了。阿弥陀佛。
圆了：弟子就是学法不深入，这一点弟子很惭愧。比如说答疑啊，还有一些分享啊，我通常情况下，我都不怎么看，除了精彩的这些案例我会看一下。好像学习，我觉得看那么多东西，我记又记不住，然后我觉得很累啊。反正我就是看过师父的法，我很想学习、很想看，那么多开示啊，欸呀，我也是很（头大）。就是觉得一下子吃不完，消化不了它，然后又着急。哎哟，这笨脑袋，笨！又记不住。不像他们，有些师兄人家一看，哎哟又能讲又能说的。别说讲，我记都记不住。所以这个说更别提了。
师父：不是，是这样啊。你看，既不能说又不能记，那你就加强说加强记。不能绕开说绕开记，那不就完蛋了。记不住就反复记多记，知道吧？然后你一定要养成习惯，记下笔记以后反复看。一定要反复看，不看太吃亏了。知道吧？我那时候，你比如说听课之前我要预习。听完课中间，我一定要把老师抓住，中间十分钟，后边二十分钟全是我的，要跟老师讨论。周末会上老师家里，找老师理论。老师说，我教了一辈子，没有你这么多的问题。知道了吧？所以这门课学完，我差不多就可以讲了。因为什么？都想过，都思惟过，都记过，都问过，都有答案。所以当时是这样一个受用过程。还有一个，你们要学会训练自己啊。我那时在人民大学训练。首先我训练每次讨论会我都要发言；其次训练每次讨论会都要第一个发言；再其次训练不是第一个发言，要不打草稿发言；然后还要训练不仅不打草稿第一个发言，而且要讲得精彩，大家有掌声。这个就是都要训练自己。明白了没有？要训练才能辩才无碍，知道了吧？都是功夫不负有心人。我跟你讲啊，我以前是特别不能说的一个人，你们听过法应该知道的。人家说你叫史玉庆，宝玉的玉，说给你改成愚蠢的“愚”得了，你这个人太笨了，话也说不出，就很笨的一个人。知道吧？后来写日记。每天写日记，这写日记对我锻炼很大。知道吧？我一般语文学习都被笑话，人家说：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”我说遍地英雄往家赶。我自己讲的，不是俏皮话，就套这个词。知道吧？师父说你这愚蠢，不是，老师说你愚蠢。不能说话，语文是最不好的。数学很好，我语文最不好。
圆了：师父数学好看的出来。那么多数字计算那么精确。我刚才又温习一遍，十七秒钟的专注念佛相当于两千小时的散念，然后多少个多少秒都能（算出来）。哇，师父怎么算出来的？
师父：这些大家都要算一下，学会算，一算就有信心了，不算你趁热闹过去了。一算，像演舍念了一遍，哇，这么多啊。是不是啊？一定要深入进去，你这个法不深入，起不到妙用。好吗？
圆了：是，《无量寿经》开班以来，圆界菩萨带我们大家学法，我做笔记嘛，有两本笔记。因为我没有天天在这边，一有时间我就过来住一段时间，然后就来行行行。一般情况下我写完了，我觉得重要的东西我都会写。我有个坏习惯，好东西我就会珍藏在那里，我不会扔，我写好，写好放在那里，我心里就踏实了，就觉得这东西是我的，我随时都可以找得到东西。但是平时我很少会看，很少会去翻，再翻过来再看一眼。然后就是这段时间在家里，没事的时候就翻一翻以前学法做的笔记。哇，我觉得每一篇的开示啊全部都是精华，都那么重要。都是针对自己修行过程当中的一些问题。就拿这些法，一个一个的问题，一个一个的难题就都可以突破，真的加持力很大。
师父：你看，他们说抄《这句佛号就是我的圆满》，抄到最后，一有对境，那具体就能跳出来，一有对境就能跳出来。这就是思惟方式改了，明白了没有？如果你恭敬心具足，视师如佛心具足的话，你就有方向了。这就是法熏啦，这法熏就熏到位了。还有一个呢，开始的时候啊会难，越来后来越不难。有一句话叫，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。那么其实开始的时候基础工作啊，你深入进去，时间一长以后，很容易。你一定要苦练基本功，要懂得用笨功夫，会用笨功夫的时候才能巧，没有笨功夫做铺垫的、做依托的，都是傻，不是巧。阿弥陀佛。
圆了：就是有时候还是有急躁心。这急躁心，就是抄法呢，我觉得已经克服了不少。但是还是觉得会有。真的很着急，着急学习、学法，着急行法，这些都是急躁心的体现。暂时弟子自己还是没有降伏这个习气。
师父：所以要有付代价的心，要有系统学习的心，要有深入的心，要有专注的心。要有系统的实实在在的安排。这样一个整体的格局去思惟去安排这件事才行。明白了没有？你们现在没有系统的思惟，没有系统的安排，没有具体的落实，还是空的。好不好？阿弥陀佛。不着急，没事，我们不用急。
圆了：然后这次法会，昨天我就提前现业了。师父，还没来得及去见您，因为我在上面负责安单。安单的过程当中，不知道怎么了，就开始头痛。开始没那么痛，就越来越痛，越来越痛。痛到真的是头痛欲裂，生不如死的那种感觉，很难受。
圆了：好事。一开始的时候，怎么头痛了。这时候应该不要头痛，要做事。后来就想了也是好事。现业了业。我也接受了。
圆了：后来就做到七点钟傍晚的时候，就实在坚持不下去了。正好有其他师兄过来，我就把自己这份工作让其他师兄代劳。然后我就想办法，还是要解决这个难受这一关。我就到斋堂去冲了一点姜水。姜水喝完了以后，我就跑到寮房，我想要出点汗。一般情况喝完水很热都会出汗。我就拿床被单盖了，我想要出点汗，出了汗就好了。就在那里。我在那里躺着。其实我也不困，我也不想睡，我也睡不着，就在那里想着赶紧出汗，汗出透了赶紧好了，就不痛了。就急切地希望马上头痛不要再痛下去了。然后躺着躺着，唉哟，痛得不行了。我想真的不行了。当时那个时候就光念痛了，就没想到念佛。后来我一念就想，诶，那我往生的时候，那我要是有这种情况，万一就是这种现象现前，那我该怎么办？那我要不念佛，那我就白学了这么多年了，还是老搞六道轮回。那个时候，那一刻，如果佛号提不起来，我就觉得太可怜了。后来我一想到这点的时候，我想不能在这边躺着，等着出汗，等着过去头痛。我上去念佛吧。当时还想着下面的事没做完，还有点不放心，我又跑下去了。然后那两个师兄就很关心我，欸呀，不用不用了，你上去，你还是去休息一下吧，不要你操心这里的事。就很关心我。我又上去。上去想想还是不行，不能在床上躺着。我想着去三楼，因为差不多快七点了，去三楼念佛吧。就出来。结果走到楼梯口就碰到演广师父，演广师父说怎么了？我说师父啊头痛欲裂，要死一样。她就把我带到寮房，给我甘露水，甘露丸，又让我求佛菩萨，让我至诚接受，让我念佛。鼓动鼓动，好像一下子，精神作用啊，精神了，好像就没那么痛了。我当时的那一刻又感动，又发自内心的忏悔心就出来了。我就跪在佛前忏悔忏悔，向无始劫的冤亲债主还有有缘众，我就忏悔了一下。忏悔完了，后来演广师父说你上去念佛，就上去念佛去了。然后我就一边哭着一边出来，就往念佛堂走，一边走一边哭，一边哭一边走。到了这里我还在哭，我就哭，就是想哭那一刻，就觉得太苦了。真的这个娑婆世界太难，太难过了，太苦了。我就想着念佛念佛，念不下去。我以前头痛是我的老毛病，以前头痛的时候我会怎么样？我第一选择就是躺着。因为一躺着的时候，感觉有脑浆要迸裂出来的那种感觉，就你不敢动，动好像就不行了。我就喜欢躺着，静静地躺着，痛一痛，然后吃点止痛药就过了。然后现在就想着我们抄法《这句佛号就是你的圆满》，那就是再大的困难坚持下来，不是都有好事等着你，我当时想到这一系列的时候，我就想着没有别的办法来解决，就是念佛了。然后就是一个晚上的念佛，到十点多钟去念佛，我就很投入，就很认真地去念。但是还是要忏悔，有一个急躁心。当时念佛的时候还有一个心就是欸呀赶紧念，念完了好了就不痛了。就想着赶紧不要痛了，还是有这个急躁心在里面。念完了之后，这个晚上又有工作。出来之后呢，不是全部的疼了，变成局部，又变成偏头疼了。但是我已经能忍受了，没有疼得受不了的那种，走路都直不起腰来了，说话没力气呀，一开始的时候，后来就好多了。昨天再念佛，到现在为止，我就是活生生的一个人，在这里啊，一点事都没有了。昨天晚上就念佛，师父，感恩阿弥陀佛、般舟圣众的加持。
师父：这样，你刚才这个地方啊，非常典型。头痛的时候，记住啊，其实逆境现前的时候是最难得的增上缘。头疼欲裂，只要你是乐受，这个痛都能忍受，就是裂了也能忍受，只要你是乐受。
师父：就是说，你记住，就是说你认为是好事就是乐受。是吧？你看你一定是有这个顽疾，老毛病。这个老毛病，你能扛过去，一次到位，就彻底根除了。如果你缓冲，那下次接着再来，吃止痛片是没用的，所以下次还会再来。所以这次就是什么，你要当欢喜心讲：“啊，增上缘来了。”这机会难不难得啊？你想求求不来。你能头痛欲裂受不了的时候念佛，这种机会有多少，你告诉我？难不难得？
师父：你要作难得、难值、难遇想。这个时候，平常人认为这个人变态。是吧？你说我就变态吧，我就喜欢这时候念佛。你说这种心坚强不坚强啊？这个时候念佛功德大不大？这个时候念佛摄不摄心，专不专心啊？
师父：所以其实这是好时候，好机会。现在你们记住啊。般舟一个他消业障特别快，现业障也快，当现业的时候是不是好时候？哇，你说等待的时候终于来到了。
师父：你要这样去想。明白了没有？这是好时候。所以这个时候念佛，它的功德力特别的大。而且你记住，一超永超，一跃永跃，真是太难得的时候。你明白了没有？训练就是训练这个东西。你有了这个东西，能不能往生啊？就是没有这个东西，没把握啊。明白了没有？就是要遇事的时候，你在这个事出现的时候，你训练的就是这个理，再难的事都能坚持，再难的事都能突破，再难的事都能安住。明白了没有？所以记住啊，非常重要啊！不要有未来之心，不要有想，安住当下，没有想，安住当下，最重要的。也就是说任何难题的时候，你能安住这句佛号，这是最重要的。这就是你的核心竞争力，这就是你冲破六道轮回的金钥匙。你能这样做，能不能冲破六道轮回啊？能冲破了，还有难题没有？（弟子：没有。）这就是一个理。你碰到这个事的时候就训练的是这个理，按这个理来做。明白了没有？你要知道，哇，头痛是好事是坏事？是好事。头痛欲裂要炸掉了，是好事还是坏事？是大好事。是不是？头疼把脑袋瓜胀破了，是什么事？那是特别大的好事。因为你这个时候在念佛，胀破了，你就直接到极乐世界去了，有多好，又消了业障，又到了极乐世界。是不是啊？所以你要做的不是这个事，而是在这个事当中训练这个理，坚定不坚定？能不能做到位？这就叫理事圆融。明白了没有？
师父：把事当理来做，你就会做得特别漂亮。明白了没有？就好比讲，我跟大家，你刚才讲，大家不要一窝蜂下去，你是当事来处理了。“别那么没素质”，这也是当事来处理的。大家要圆满功德，别漏了。是不是啊？你们现在按次第走，按秩序走，培养不急不躁的心。是不是啊？你让别人先走圆满你的功德，这就是当理来做了，不是当事来做。当事，“哎哟，要有素质，不要挤。”
师父：这要当理来做。明白了没有？大家都当作理来做的时候，就很好办了。比如说，刚才讲，告诉大家还搞是非吗？不搞了，当理来作。明白了没有？因为你共修的功德这么殊胜，钞票机在手上，不忙着印钞票，还忙着找工作，还忙着拓展市场。你不是有病吗？是不是啊？我们就做这件事。佛号管不管用？
师父：暂时没用。是不是没用？不是你看到有用没用。不是你感受有用没用，是你信受有用没用，明白了没有？如果你信受坚定，不管感受。感受就落第二念。你明白了没有？信受就是第一念，只管念，死命念，任何时候都念，不加选择当下念，这就是思惟方式。明白了没有？这就是做的这个理。这个理做到了，一切无碍。明白了没有？不要原谅自己。你对现前众，就是应机众，一个人好，就等于对现前众所有人好。对现前众所有人都好，就等于对法界众好。这里面都有深刻（含义），都是理，明白了没有？你能不挑一个人的是非，就能不挑所有人的是非，尤其是你看不惯的人，就是训练你最好的对境。你不愿意遇到的事，就是训练你最好的事。做这个理好不好？阿弥陀佛。
圆了：然后我就再分享一下。就是今天早上念佛，就是师父开示讲过音声是佛事。我今天早上就是念的时候……怎么讲呢，一般情况下有时候不会用全力的大声念佛，因为那声音就是高的时候上不去，然后低的时候底气又不足。然后就要协调这一点，就有这个挂碍。师父。
师父：不是，你不急了，气就来了。定，气就来了。因为你一急，气就接不上来。
圆了：有时候，师父，我跟你频道不在一个频道上。因为你那个高音，你那个频道，我就调不上去；低音，我的气又不够。达不到您那个效果。
师父：不是，你要学会即字诀。你实在不行的时候，你跟不上去的时候，就不跟了，（念）白话文“阿－弥－陀－佛”，一定要踩在点上。明白了没有？
师父：不想。你跟不上了就不跟了。这个为什么呢？急躁心跟不上。尤其是高音，一定要不急不躁的时候，就是由小到大能跟上。如果你没有训练这个，你跟不上的。还有一个你跟不上，你跟不上的时候就是跟不上的事，不要着急跟上。明白了没有？一定不要有未来之心。你像比如说，你刚才讲你不要老念头疼好不好，只管安住念佛，你相信念佛一定能念好，什么时候好是阿弥陀佛的事，不是你的事。你就把未来之心破掉了，就是寿者相突破了，明白了没有？时间相。所以你一定不要管第二念，只管念，念到自然就好了。你相信阿弥陀佛会不会管你啊？
师父：所以你着什么急啊？他去急嘛，你不要去急。你明白了没有？
师父：对了。这就是理。你把这个理训练好了就不担心了，就没有挂碍了，要深信自己是罪业凡夫。像你这个头疼病，病了这么久，这次你要是突破了，你病根就除了。好不好啊？多便宜的事啊！好，掌声随喜一下。
圆了：师父，刚才没有说完。就是一开始的时候声音上有挂碍，然后又不是跟得很好，然后到后来我想越念越念。就是这个磁场，师父的摄受力太强大了，然后越念越欢喜，越念越欢喜，念着念着好像不自觉地就是每一个“阿弥陀佛”，每一个字就没那么急了，那个气那个呼吸就调匀了。一开始呢也有一点紧张，我也说不好，后来就比较平缓了，也就不那么急了。后来就念，念、念、念，念到最后，这个大声念，好多人都会说怕气不够，留点气。我当时就没想着要留气，就使劲地念使劲地念。然后念着念着，然后也不累，根本就是没有感觉累。然后到最后有一种感觉，就是这个气啊，好像一下子感觉好像很接地气的这种。
圆了：念不完的气。这个音好像也宽了，这个气也足了。这个声音，以前没有那么亮，没有那么大声，然后声音又大出来了，就觉得放下这种挂碍，没有挂碍了。师父我就分享这些。
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