圆平：师父，圆平想请师父开示一个问题。
就是刚才师父给我们指导了一下，我们分层次地去推动这个弘法，那么我们常住呢就是发心，有一些他自己认识的学佛人，愿意来念佛的，那么就介绍他们来观音寺，来念佛。还有呢就是附近的，或者打听到咱们这是个精进念佛的（道场），他们想过来。那么这种情况下呢，一呢，问题是大家怎么样判断他是符合我们道场，观音寺目前接引的一个对象？
第二点呢，就是他自己找过来这种，有的是特别想念佛的，有的呢还岁数偏大一点。那这些情况，我们如何去判断，这样的话使我们的法能稳固地推进，弘法利生？请师父开示关于安单的一些问题。
师父：寺院的发展呢，关键在于稳固发展，不要跌宕起伏，不要图热闹。
那么来的人，就是说，勉强不来，不要勉强。第二呢，来的人如果真念佛的，年龄在其次，身体好不好，家庭关系好不好，是真求解脱还是求病好。如果是求病好的人最好往后放一放，如果求解脱的人，这个是可以重点的那个。因为求病好的人你拖不动，因为他念佛念不到一心不乱，他念病能念到一心不乱。你明白了没有？所以对求病好的人要格外的小心。
对于家庭不和的人，那就不是格外小心，就最好就拒绝他。因为最后举报道场的全是家属，全是家属。这样子啊，稳步推进吧，稳步推进，成熟一个进一个，你看不成熟就不进。考察一个就留一个，没考察不留。好不好？
圆平：师父，那个具体的细节，如果我们考察，考察他哪些点？有的师兄啊他不太清楚，可能介绍人进来了，那肯定来了我们就要考察一下，就具体是哪些角度？
师父：不是，来了是这样啊。来了就是说也是一样，有的就是结善缘，来结缘的，他来念一下也没关系，叫他念呗。对吧？念完了，你就像筛子一样，筛嘛。你筛子筛，没有东西进来你筛什么？筛空气啊？是不是啊？进来了，有的筛下去，有的就留下来。还是要允许大家进来，允许大家进来。
看病的、附体的，这些都是费力不讨好的人，费力不讨好的人。这个注意一下子，比较注意一下子，不要这里变成一个病号的一个那个。
圆昊：师父，我再接着刚才圆平师兄问的问题。就是刚才我这样理解对不对？您说让他结个善缘也让他来，就是允许他进来。那么师父，他要是意志不坚定或者只是来看看热闹啊，他自然以后就不来，就自然淘汰掉了。
师父：对啊。
圆昊：如果他特别意志很坚定，虽然他好像表面上是有病过来的么，但是他很坚定，一直在很坚持。
师父：有的生病来，能够借这个生病的因素来度化他，这些人你们仔细观察。有些人只是为病，那这些人基本上就很难弄。
圆昊：他自己觉得苦，他自己就走了。
师父：对，这个自然淘汰，可以的。好，很多实际上是，因为现在人呐，有的人就需要恶度，不生病度不了他，生了病以后就度了。
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