◎ 心念和口念是一致的，这叫念佛。称名念佛是微妙禅，那你想，简单称名都是无上深妙禅，那你这个一心不乱的念、至诚念是不是深妙禅啊？是更妙的禅。
◎ 就告诉大家这是凡行道，告诉大家你只要随便地称名，都能有无上的功德利益，就告诉你是这个地方立信的，是强调这个意思，并不是让你不用心，用心当然更好。
◎ 称名是微妙禅。那你简单称名是，那你现在念得一心不乱，至诚念佛是不是？就都更是了。就像我们灭生死重罪，生死不重的罪灭不灭呀？一样的。那灭生死之罪，生死之罪里边重罪灭了没有？是一样的道理。
◎ 为什么强调称名呢？就以往那些大德把它解释成圣行道，要至诚念，要一心不乱，口念弥陀心散乱，喊破喉咙亦枉然，搞得大家都没有心情去念佛，都认为自己念得不好，都认为念得没用。
◎ 要向更好的念佛去看齐，更多地念，更相续地念，至诚心念，更认真念，更恭敬念。不要说，哎，反正称名就行。这是一种下劣增上慢。
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