好,现在你们都已经心开意解了,那就要说真实义了。原来是方便说,现在要究竟说了。

来,合掌

若信受,若称名,即时除无量无数劫生死之罪。

若信受,若称名,即时除无量无数劫生死之罪。

若信受,若称名,即时除无量无数劫生死之罪。

阿弥陀佛!

这是《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》里边的原话。“若信受,若称名”,这句话写得好。若信受就是说你又相信,又绝对相信;又受用,又绝对受用,又圆满受用。若信受,就是你们讲的一心不乱念功夫成片念至诚念,念得好得不得了的念,叫若信受。后边讲若称名,就是最好的念和最差的称名,不管是哪一种,即时都能除无量无数劫生死之罪。好不好?

那你就说了,前边讲八十亿,这里为什么讲无量无数劫呀?到底哪个是真的?都是真的。八十亿劫是因为怕把你吓着了,少讲点。现在你已经不怕了,吓不着了,告诉你实际灭无量无数劫生死之罪。好不好?(众:好。)受用不受用啊?(众:受用。)

好,这句话非常重要啊,这就是由圣入凡,这个地方最核心的啊!告诉你只要随便称名随便念,哪怕口说弥陀心散乱,这个口说也能灭八十亿劫生死之罪,也能灭无量无数劫生死之罪。

生死重罪和生死之罪一样不一样?(众:不一样。)不一样啊?哪儿不一样?生死重罪能灭,那个不重的罪灭不掉是不是?所以他们说生死重罪,也是灭一切罪,说生死之罪也是灭了一切罪。对不对?是不是一样?只不过你呢,你喜欢听重罪,我就告诉你是生死重罪实际我告诉你,是把生死之罪全部都灭。好不好?好,记住了啊。

若信受,若称名,即时除无量无数劫生死之罪。好不好啊?就像一样的,那李世民要提拔你当官,你能不能当上官啊?(众:能。)那让你发财,能不能发财啊?(众:能。)能发多少财?无量无数。升多少官?无量无数。是不是啊?远远超过你的想像那现在若信受,若称名,也能灭你无量无数劫生死之罪,好不好?(众:好。)这个地方你的信心立起来了,美不美呀?(众:美。)哇,念不念佛啊?(众:念。)懒不懒啊?不懒了。怀疑不怀疑了?(众:不怀疑。)这个地方我们将来要学会给人家说法,非常重要。你把这个地方说清楚了,疑根就没有了,懒根也没有了是不是?那这个你懂得念一声佛,就能灭无量无数劫生死之罪,你还顾得不念佛吗?你是念佛重要还是搞脑子重要?(众:念佛。)你再去搞开悟吗?搞明心见性吗?搞绕弯吗?搞世间法吗?搞五欲六尘吗?顾得上顾不上?顾不上了念佛重要。是不是?痛的时候能不能念?(众:能。)死的时候能念不?(众:能。)人家侮辱你的时候能念不?(众:能。)环境不好的时候能念吗?(众:能。)有什么时候不能念吗?没有。你看,好了。是不是啊?这心里一生欢喜还能不能念佛啊?(众:能。)念佛是欢喜行还是苦行啊?(众:欢喜行。)有苦吗?没有。就把苦都度没了。是不是?哇,你想这样过不过瘾啊?(众:过瘾。)哇,只要我念就灭罪,我随便念都灭罪,那我还不念哪?是不是啊?

所以念佛,念才是最重要的,怎么念是其次的。对不对?就像做米饭,你研究了一辈子做米饭的方法,(研究)米饭为什么能饱肚子,就是不做米饭,也不吃米饭,能饱肚子吗?(众:不能。)你把米饭蒸熟了,吃到肚里就饱了嘛是不是这样?你不懂道理有关系没有啊?没关系,照样饱肚子。说你不懂米饭为什么饱肚子,吃了米饭能不能饱肚子啊?能饱肚子。是不是啊?一个道理。所以不管你懂还是不懂,明白还是不明白,只要你念佛你念佛的时候谁管你呀?(众:阿弥陀佛。)还有谁?(众:一切诸佛。)他们怎么管你呢?非常重要啊!这就又第二点了。

好,我先说第一点啊,念佛能灭罪,灭无量无数劫生死之罪。那我问你,念佛能不能增加福报啊?增加多少福报啊?(众:无量无数。)无量无数劫生死之福是不是?是不是啊?有这好事吗?(众:有。)要不要啊?(众:要。)鼓掌。

所以你念佛就灭了无量无数劫生死之罪,同时增加了无量无数劫生死之福还有比这好(的)事没有?没有了。为什么?因为佛只给你这一件事,没给你第二件事,是不是?这件事就是阿弥陀佛的愿力,也是一切诸佛的愿力,来成就你,成就你的灭罪,成就你的福报,成就你往生西方极乐世界,成就你处于正定聚、正定位。好不好?

这是一切诸佛的愿力,他愿意给你,你愿意接受,其他的,他没有愿意给你,你接受有用没有用啊?你接受是个空的,接不到。

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