◎ 第一个受用，你要受用简单称名即能灭罪，即能增福，能增无量无数劫之福，能灭无量无数劫之罪。
◎ 《观无量寿经》有句话，一切诸佛在众生什么地方？心想处。那阿弥陀佛在哪里呀？在你心想处。
◎ 阿弥陀佛每时每刻都给你发红包，你就是不收。他在你心想处，你心一想他，接通了没有？（众：接通了。）所以阿弥陀佛始终恭候你的大驾，你呀就是迷恋五欲六尘，不念佛，你念佛的时候就接通。
◎ 好比讲啊，你们现在都修宽带，阿弥陀佛把这个最宽的宽带修到了你的心上了，只要你一摁接受，就接通了，无量带宽。可是如果你不管阿弥陀佛，你要修一个带宽修过去难不难啊？修不成。宽带入户，你很容易把这一公里、一百米接上，它就入户了。如果你不是宽带入户，你要修根光纤，修到那个光管中心去，难不难？
◎ 那么阿弥陀佛在你心想处，你念佛的时候不是你在放光，是他老人家放光，你借光。那你借的是谁的光啊？（众：阿弥陀佛。）那你放的是什么光啊？无量光。所以分不清是你的光，还是无量寿佛的光，总而言之你就在放无量光，你们人人都在放无量光。所以念佛，你要受用自己在放光，这第二个受用。
◎ 一切诸佛都随时恭候你的大驾，都是把红包发到你这个手机上了，你就拼命点，手点抽筋了怎么办？接着点，不要不点。
◎ “若一声，若十声，乃至百千声，称彼佛名”，称阿弥陀佛名，就是告诉你是称名，不是心念。因为称名里有没有心念啊？有心念。
◎ 若一声、若十声、乃至百千声，称彼佛名，在无数无量寿化佛，常护其人，观世音、大势至自为上首，俱诸大菩萨众，常护其人，生清净安养国。
◎ “若一声”，一声有这样的效果，十声也有这样的效果，十万声也有这样的效果。那你念几声啊？有条件念一声，你就念一声；有条件念十声，你就念十声；有条件念百千声，你就念百千声。对不对呀？那为什么要强调乃至百千声呢？百千就是十万，为什么要强调十万声呢？告诉你昼夜念佛啊，要念到自然而然能够昼夜念佛不困不累，不想困，不想累，只想念佛的程度，让你往高处看齐，不要仅满足一声。但是一声念不念啊？（众：念。）一声也要念，抓住时机都要念。
◎ 你们念佛人美不美呀？（众：美。）周围有无数无量寿化佛，无数观世音、大势至并诸大菩萨众，都来随逐影护，像影子一样保护你，然后生清净安养国。当下生了没有？（众：生了。）生在哪儿？（众：清净安养国。）你念一声佛，你极乐世界的莲花长了没有？（众：长了。）这就叫生清净安养国。这个尸身在这儿，那个法身、莲花身在那儿，生了没有？当下生了。
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