好，那么我们就要从刚才讲。受用“一声乃至十声、百千声”，有无数无量寿化佛，有无数观世音、大势至和诸大菩萨都来保护，随逐影护。
那现在又讲“即时入正定位”。极乐世界是什么聚呀？正定聚。有没有不定聚呀？（众：没有。）有没有邪定聚呀？（众：没有。）他说得很清楚，只有正定聚，没有不定聚，没有邪定聚。信，你信就入定，这句话好不好？（众：好。）你信了，你信了这个念不念？什么时候念？随时都念，是不是定？（众：是。）是不是正定？（众：是。）哇，这个太好了。我们老想求定，你有定没定？（众：有。）你已经在正定位当中了，记住了没有？（众：记住了。）鼓掌！“即时入正定位”，哎呀，我已经在正定位了，我还急啥？是不是正定位呀？所以我说稳固就是最大的精进，只要你天天念、天天念、天天念，进步没有？（众：进步了。）不知不觉就进了好大一块。是不是？所以稳固就是精进，所以我们要回向一切正法道场，六敬和合，稳固精进，一切无碍。好不好？
好，那么我们讲这个念佛，你要受用正定。这个正定有多正、有多定啊？这个很重要啊！你就受用啊，有多正、有多定啊？
极乐世界有多少天人、声闻哪？有多少？无数？无量？这个释迦佛特别会讲法，他这样告诉你。因为无量无数，你只是心里一个大致的概念，现在听我说完了，你看你的概念有没有变化啊。
释迦佛说啊，让神通第一的目犍连来算，让目犍连来算极乐世界有多少声闻、多少天人。那我问你，极乐世界的菩萨多，还是声闻、天人多啊？他不讲多的，他讲少的，先说天人。好，让目犍连来算。多少个目犍连来算哪？三千大千世界全部都是目犍连，一个挨一个，如稻、麻、竹、苇，全是目犍连，这么多目犍连尽其神力、尽其智慧、尽其寿命来推算。那么他能推算的数量是多少啊？如毛尘水。他所不能推算的，算不出来的有多少啊？（众：大海水。）哇！极乐世界的声闻天人多不多啊？（众：多。）菩萨呢？更多。他们在什么位呀？正定位。跟你一个频道。好不好？
这个无量无数记住了没有？你能知道的，只是毛尘水里边的毛尘水，你所不知道的是大海水里的大海水，就那么多的数量。哇！你想想，有没有这么多啊？有没有？（众：有。）这么多人都在正定位，你跟他一个频道，同频共振，就像今天这样，“阿”。你看声音振得厉害不厉害呀？共振，今天就让你们共振了，先给你们振一下，你们都在正定位。共振了没有？（众：共振了。）给自己鼓掌啊。你要学会臭美，念佛的时候你自己想啊，我跟这么多菩萨、天人、声闻处在同一个频道，正定位、正定聚，我放无量光，我周围有无数阿弥陀佛化佛，还有无数观世音、大势至，我不好意思偷懒，我一声灭无数无量劫生死之罪，我一声增无数无量劫生死之福。好不好？美得不行了。这样一想，你想得身上发热了没有？我已经冒汗了。这个有能量加持，好不好？（众：好。）那么现在对念佛有信心没信心？（众：有。）有信心了。
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