和声音结合起来，两条最重要。第一条，这个声音没有音声相，是风过铃响，铃不得不响，不是铃自己响。铃自己响就要听得清楚、唱得明白，“阿–弥–陀–佛”，这个累，作意太重。这个是没有作意的，是风过铃响，呼吸过来，“阿–弥–陀–佛”。来，体会风过铃响，不是铃自己响。你把气调动出来让它自己响，不要去想，不管它响不响，不管它响成啥样。“阿–弥–陀–佛，阿–弥–陀–佛，阿–弥–陀–佛……”
好，风过铃响好不好玩？风过铃响好玩，还是它自己响好玩？风过铃响，它自己就响了，风过了它就响了，这多舒服啊，是吧？不用管响，它就响了。你还要想它怎么响，还要作意怎么响，还让它使劲响，累不累呀？“阿–弥–陀–佛”，多累呀。还要想它清楚不清楚，听得明白不明白，还要听别人怎么响，还要想它自己应该如何响，还要想它怎么能响大点，太累了。风过铃响，自己玩吧！“阿–弥–陀–佛”，风过铃响。好不好？不管它怎么响，它响出来就行了。
然后其次，非常重要啊，把别人响的声音都听成是“阿弥陀佛”，不是别的声音。好不好？这就简单了。不管他唱什么，都听成是“阿弥陀佛”；不管他有声音没声音，都听成是“阿弥陀佛”。我们只有“阿弥陀佛”，只受用“阿弥陀佛”，只想“阿弥陀佛”，只有“阿弥陀佛”。好不好？这你就解放了，就没有幻听了，也没有幻视了，不管了，爱咋地咋地，就是“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”。那么这样的话呢，好，那么我们就听解放了，配合上了，声音、呼吸、脚步都配合好了，气也找见了，气的作用的方式也找见了。
好，现在我们开始来按照这个综合的要求来做一下。好，辅助一个动作啊，观想这个肚皮是一个皮球，你把这个皮球气挤出来。你看这夹一下，轻轻地夹一下，“阿–”，气足不足？“阿–弥–陀–佛”。脚也挤，手也挤，“阿–弥–陀–佛，阿–弥–陀–佛，阿–弥–陀–佛……”好，风过铃响。然后呢，你们知道般舟之风为什么这么厉害？这风厉害不厉害？“阿–”，全这么吹出来的，“弥–陀–佛”。脚也踩，手也挤，嘴巴也喊，出的还不大。是不是啊？“阿–弥–陀–佛，阿–弥–陀–佛”。
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