第三个基本功是什么？我跟你讲，就是为人处事的基本功。为人处世的基本功非常重要，不管是世间人，还是常住的居士，或者是出家的僧人。
我们观察一下，很多人修行到今天，其实一直在说世间的过错，一直在看别人的是非。我说，见过说非，心就是地狱。这是个基本功啊。如果你老是见世间的过错，老是说别人的是非，那么请问你本人的心理状态是什么？你捡的是不是垃圾呀？吸收的是不是负能量啊？然后你就在这个垃圾和负能量当中浸泡，你的心情郁闷、委屈、难过，这都是你的见过说非的心所造的必然的境界。你见世间过，你说别人是非，请问，你这个心能造什么样的境界？你告诉我。谁最受害？自己受害啊。你要记住呀。
我前一段劝冤亲债主，有一个大海龟被别人吃了，我们俗家话叫龟精啊，它修了一千多年了，我们叫王八精，成精成怪了嘛。它的八代祖宗都被人吃了，它就来找我。它说，把我八代祖宗的命拿来，你说仇恨就这么就放过啦？冤亲债主最难放下的是仇恨啊。
后来我就跟它聊，我说是，你八代祖宗没了，他当时嘴馋，没有智慧、愚痴，他也不知道你是个海龟精啊，他（要是）知道打死他也不敢吃你呀。他就是愚痴，把你炖了吃了，把你八个祖宗杀死了，这个确实是。但对他来讲的话呢，说白了他就是个愚痴的行为，糊里糊涂的行为，他并不是有意的，跟你这八个乌龟的祖宗有仇，把你杀死，把你烹了，用仇恨把你煎了，把你炸了，他没有这个心思。是不是这个道理？当然，他给你造成的损害是大的，巨大的，你一千多年都忘不了。
但是你想想看，他是无意当中的一个过失，当然不是说过失小，也不是说对你没有影响，他是无意当中的一个傻、愚痴的行为，你最后记了一千年、恨了一千年。你这记了一千年、恨了一千年，谁受罪呀？是不是自己受罪呀？固然，他吃你祖宗是不对的，你应该报复他，但是你用这一千年仇恨的代价，我说你不是对他有恨啊，是对自己有恨啊，是对自己有仇恨。你把这个仇恨记了一千年，来煎熬自己一千年，是不是对自己有恨啊？是不是这样子？
这个大海龟呢，最后放下仇恨，往生极乐世界。走的时候跟我说一句话，说我修行了一千年，还不如你念两句佛号。这是真实之语啊，真实之语。
这个仇恨是最难放下的，执著呀，分别、妄想、执著。但是，你搞清这个仇恨恨的是自己，如果你能转了这个念，仇恨就自然就放下来了。所有的鬼报复啊，都是一千年、几千年，几百年、上千年，甚至几千年、上万年，就记着一个仇恨。这个仇恨煎熬自己几百年、几千年、几万年，谁煎熬你的？你这个仇恨心啊。不管你多有理由，不管你多委屈，你还是有个仇恨心。这个仇恨心伤害的是谁呀？还是你自己。所以我们讲这个见过说非啊，受害的还是自己。
请问：你见人家的世间的过，说别人的是非，人家会怎么对你？你告诉我。人家见不见你的过？说不说你的非？如是因如是果，因果不空啊。那我再问你，你如果不见世间过，你不说别人非，你这个因会造什么果？别人会不会说你？“那他也说我”，他今天说你明天还说吗？明天说后天还说你吗？这辈子说你，下辈子还说你吗？因果不空啊，你有这样的因地，就必然将来有这样的果地。
就像我说的，念佛会不会？会。念佛能不能成佛？能成佛。成了没有？没成。为什么没成？没念。你亏不亏？所以念佛成佛不是方法问题，就是个执行力的问题。你也不要到处找方法了，你也不要到处去找开悟了，你更不要到处找捷径了，因为什么？那都是弯，都是弯弯绕。
印光大师特别提倡，修净土的人不能涉足参究一路。参禅哪，这个观照哪，这个开悟哪，不能搞这个东西，一搞这个东西人就完蛋。
净空老法师讲李炳南导师告诉他，开悟之前不能看《六祖坛经》。为什么？《六祖坛经》是给上上根器的人看的。如果你不是上上根器，你看《六祖坛经》以后你会狂解。你觉得好像你不是上上根器，你也是上根器的人了，其实你不是，你上根器都不是。但是你容易错解佛法，容易狂解佛法，那你上的当就大了。明白这个意思吧？
我看这老人家英明啊，就是咱们第十三代祖师啊，他就说：净土门人就不能涉足参究一路。但是我们现在很多人哪，都求开悟啊，都求开悟，都求妙解，都求捷径啊，这个都是走的弯路。跟什么活佛去学神通啊，跟什么什么什么去求开悟啦，跟什么什么当下成佛啦，这些东西（都是走弯路）。离开吃饭不能饱肚子，要记住。你现在都末法，还不说末法的末法了，你还想怎么样？还当下开悟，还当下成佛？也许你是那样的根器，我不能讲啊。但是，就算那样根器的人也要老实呀，人要老实啊。
你看我们的印光祖师，在普陀山法雨寺那个藏经楼里待了二十年，把《大藏经》从头到尾校了不知道几遍，就是从头到尾校对呀，都批（注）了字出来的。当时有个大居士准备出一本叫《大藏经印光大师校刊录》，都准备出这个书的，后来因缘不成熟，种种因缘就没出。
那我问你，印光大师阅藏了没有？那都阅藏，都改出来了。印光大师就跟别人说什么？说我眼睛不好，我没阅，阅不了。低调啊，低调啊，不要咋咋呼呼的呀。像我们有的人阅藏，还没看几本，“你在干啥？”“我在阅藏。”
印光祖师在藏经楼，自己一个人待了二十年，说我自己没阅过藏。你听了这句话，你感动不感动？反正我是非常感动，非常感动啊。我们人做得太少了，说得太多了，表现得就更多呀，这要不得。
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