圆铭：这个怎么说呢？说不出来。师父，您看我行法的状态，您给开示一下。
师父：心要提起来，因为心没提起来，所以声音就出不来。明白了吧？心出不来，折扣的心就有。发心是指发了心以后，折扣的心就没有了。折扣的心就是偷懒的心，明白了没有？
还有一个就是不坚定的心。你看圆柔是发了心以后，心坚固了，就坚定了，它是个定心。你这个心是不坚固、不定，不够决定，不够坚固。像圆实也是一样，不决定，不坚固，然后你就会去受用这些负能量了——什么简单啦，孤独啦，无聊啦，这没意思啦，看不到头啊。所以要增加软磨硬泡的心，修行就把这点东西软磨硬泡，坚持下去。是不是这个道理呀？
其实我跟你讲啊，你们两个人，做不通工作的时候怎么办？最有效的方法是什么？你们两个人谈不拢的时候，最有效的方法是什么？软磨硬泡啊。泡得他没耐性了，“啊，行了、行了，听你的、听你的”。是不是这个道理啊？没有别的招，好不好？
就像我前两天给你讲的，向堕胎婴灵忏悔，最好的方法是什么？“宝贝，宝贝，我亲爱的宝贝，妈妈错了，妈妈忏悔了”，就说这几句话就灵。“宝贝，宝贝，我亲爱的宝贝，妈妈爱你，妈妈喜欢你”，不需要再啰嗦别的，没有用！你别再解释，“妈妈有难言之隐啊，妈妈好辛苦啊”，你这么啰嗦，你错就错了，你还找什么借口。说一千道一万，你不如说爱你，喜欢你，那小孩就爱听。“宝贝，宝贝，亲爱的宝贝”，孩子觉得自己像个宝一样的。哪怕你假的，你唱、唱、唱，就唱成真的了。是不是这个道理啊？所以“回到西方极乐世界去”。你念，他高兴了就跟着你念佛了，跟着念佛就跑了，就解脱了，明白了没有？所以有的时候呢，我们不要怕事。
今天来了一位大德，我一看这个业力很重。你们不知道，来一个人，后边都是千军万马。你别笑，真是这样。一来我就感觉到他这个无穷无尽的负能量。
哇！我这有个特点，我在这个屋里边不断地有人进来，我连喘气的功夫都没有。你起码走了一个人，你让我喘口气，我喘气的功夫也没有。好不容易喘口气了，我们成伟还受人之托，赶紧跑过去叫人。成伟说：“旁边有两个人行不行？”我说：“那你叫他来吧。”我不忍心让人等。后来我看他不来了，我一瞅，他正往前面跑着呢。哎呀，我说你干吗不给我喘口气啊？它这个业力都在冲击，冲击波啊，很累，很辛苦！
哎哟，来了以后，说身上有附体，还不止一个，好多个。哎哟，你说说，这附体是不懂道理才做附体呀。其实这个业力大不大？大。业力大的时候怎么办？心得提起来。不提起来，你就被它冲垮了，是不是啊？提起来。
提起来怎么办？我就告诉他，我现在找了绝招了，明白了没有？我跟他没有任何对抗的心。你来再大的东西，我也跟你如是说；再小的东西，我也如是做。我只是坚持这个法，只是传这个法。至于这个法，你能得到多大利益，那看你自己。
她讲什么呢？她说：“我这个胃啊，我每天晚上去打吊针，回来不能吃饭，这都是(附体)搞的。”
我说：“那你有什么附体？谁搞你啊？”
她说她公公来了，公公不放过她，要她跟他儿子离婚。又说她妈妈来了，妈妈来折腾得更不行。别人给她出招，弄个碗把她妈妈扣在地狱里，让她妈妈不要翻身，不要折腾。她就搞了一个碗，把她妈妈扣住。你说这个起心动念要不要命？然后又是什么人来，等等啊，一说就好几个鬼都来折腾她。
你想想看啊，我问你这个人感受心强不强？太强了。这个人运气好不好？肯定不好嘛，是不是？运气不好。运气不好，感受心又强，然后又通通找一些大仙过来，这个给驱鬼，那个给捉妖，那个给镇鬼，那个给画符，都是斗诤心。那你们说最后的结果怎么样？越来越乱七八糟，她的感受越来越强，她的命运越来越改不了，是不是恶性循环？是不是这个道理啊？
好，我就给她讲了，这个很简单啊。我说：“你的冤亲债主来了，你公公来了，妈妈来了，都是你的亲人，你还把她扣住，扣到地狱里边去，这个心就不对。你这个斗诤心必然就是斗诤的果报。”
我说：“你搞任何驱鬼、捉妖、镇鬼的方法都没有用，为啥？他们没解脱，他们的解脱才是你的解脱。”
我给他们讲，我说：“你要知道”——我实际上是对她的众生讲——“你来报复她，请问你能得到什么好处？”你们说有好处没有？我让你痛苦，我能得到什么好处，你告诉我？我不仅没有好处……其实你的痛苦不是我的幸福，为什么我会认为美呢？
我就讲那个附体好玩的，“打死她！”（师父模仿打人的动作） 其实他附在人家身上打，到底打的是谁啊？（众：他自己。）他打得过瘾，其实打的是谁啊？其实打的是自己。“好、好、好。”他在那儿“好、好、好”。这就纯粹是知见在捣怪，明白了没有？
你附在她身体上，这个时候这个身体是谁的？是你自己的。你还打她，打她你还过瘾，其实为什么？因为你认为你欺负她，你就过瘾，你就是这个知见，明白了没有？
我认为我让你痛，我就痛快，我就过瘾，其实这个知见错不错啊？为什么错啊？因为我让你痛苦，我让你痛苦是要拿我的福报（来换）。我凭什么让你痛苦啊？是不是要拿我的福报来换？真是这样。
以前我碰到一个蛇精，她附在人身上。附在这个人身上以后，我就跟她对话了。
我说：“这个人要学佛，要出家，你为什么要障碍她修行啊？”
她说：“师父，她是假的，不是真的。”
其实事实证明这个人是假的，假学佛，假出家，她是骗师父的，说得高兴嘛。为什么这么说呢？她家里很有钱，原来在我这儿住的时候，什么毛病都没有。后来因为怀了孕了嘛，就怀了孩子了嘛，不放心老公啊，老公在外边花天酒地怎么办呢？回去要看着老公去。一回家，附体就上来了。在我这儿的时候，因为这能量场强啊，附体上不来，知道吧？回家，人家报复来了。
因为什么呢？你们女人生孩子都是要拿福报来换的，要拿自己的福报来换这个孩子。这个人大概有多少年没怀孩子，成伟？（成伟：十七年吧，十八年。）十七年怀不上孩子，最后老公都要跟她离婚了，说你生不出孩儿，生不出男孩，要跟她离婚了。她就发了一个愿：愿意用自己的命来换一个孩子，给她老公生一个儿子。结果真的就兑现了，儿子生出来她就走了。是不是要拿福报来换啊？
好，然后我劝这个蛇精，我说：“你不要折腾人家。”这蛇精不听，最后把这个人折腾死了，搞死了。搞死了以后还没休止。人家死完了以后，不是要送往生嘛，这个蛇精变换成一个菩萨的模样，说：“你要见阿弥陀佛，我领你去。”她跟着她就跑。其实跑到是什么地方？是个蛇洞，就是它这个蛇的巢穴，起码有上万条蛇在山洞里边，那蛇像冬眠。她这个灵魂被关在蛇洞里，关了一年多，她才跑出来，又来找我。
那么我就讲这个东西啊，你这个蛇精把人害了，又把人关了，要不要拿自己的福报来换？我就知道了。因为以前她可以来找我，到后来她就找不上我了，找不见我了。为什么呢？没有福报。她没有福报了，再来见我，见不到。见不到我，对不了话，明白了吧？她以前可以找到我，她还有福报，明白了没有？
所以我就讲啊，这冤亲债主害人，都要拿自己的福报来换。我用我的福报来换，让你痛苦，你说我傻不傻？因为这个冤亲债主就在念什么？就在念恨啊，恨得咬牙切齿，“我把他灭了才好”。其实你用自己的福报，仅余的那么一点福报把他灭了，你能得到什么好处？只不过你认为，“哎呀，我把他灭了，高兴”，其实这是个虚幻的东西，对不对？是不是个虚幻的东西？这叫知见立，知则无明本。他这个知见立了，是不是无明的根本啊？他就想着办法要把这个人搞死他，让他难过。
像堕胎婴灵报复，让那小孩难过，让他家里夫妻之间打架，其实堕胎婴灵能得到好处吗？你看，那是你爸爸妈妈，那是你兄弟姐妹，你让他们难受，为什么？因为你念恨啊，妈妈把你堕了，你就要念恨。其实你这个念恨，这就是无明。念这个怨仇债恨，是不是无明啊？这是真正的无明。我让你死，可是要拿我的福报来换。我把我的福报换了你个死，我得到啥好处？只是心里痛快一下，这就叫愚痴。把自己的福报换来自己心里痛快一下，你说是不是愚痴啊？所以堕胎婴灵、冤亲债主懂了这个道理的时候，还报复吗？不报复了。那告诉他，你念佛就能解脱。你不妨念一念试试看嘛，你最大的损失不就念了几声佛号吗？是不是这个道理啊？如果不管用，你再报复他嘛，你愿意报复再接着报复嘛。
你去这样劝冤亲债主，冤亲债主会不会听啊？他想想，哎呀，没啥意思，我去让你痛，还得拿我的福报来换，这有啥意思？最后你痛了，我得到什么好处？其实只是一个虚妄的自己心里痛快，痛快完了以后，真的痛快了吗？你福报又少了呀，你亏大了。所以大家明白了，其实这个报复没有任何意义，这就是化解冤仇债恨的根本的方法。
你们会不会这样去劝？你这样劝就是超度众生。只要众生听了劝，跟着念阿弥陀佛，他解脱不解脱？当下解脱。众生解脱了，你解脱不？你看简不简单？我说你去做。堕过胎的，我就教她唱堕胎婴灵的这个歌，你看好不好啊？其实再大的冤仇债恨，你按照这个方法去解决，这就是万试万灵，谁试都灵，简不简单？（众：简单。）
业力是不是要靠自己化解啊？如果佛能帮我们化解，我们都没有业力了。是不是这样？所以你也别期望你有什么特异功能，把他一摸，他就没在了，那是不可能的事，所以还得靠他自己。
你把这个法交给他，他去做，很快自己见效。给他讲这个，你讲完了以后，你对这个法有信心吗？有信心，你就化解完了。他的业力来了，你就化解完了。如果你没有信心，“哇，真倒霉！”一看又来一个，又来一个，又来一个，就把自己打倒了。是不是这个道理啊？
所以这就是什么，我们要坚守的是什么？是这个法，明白了没有？圆实，你对这个法决定了没有？决定了。圆实，决定了，就坚守这个法，就行了。
坚守这个法能不能付代价？那什么代价都可以付。你只要能坚守住这个法，就是坚守住成佛的路，就是坚守住功德海了，你跟佛的功德海就连上了。明白了没有？就像佛是最高温的一个物体，你是最低温的一个物体，这个能量从高温一定要流到低温。它会不会一下子流过来啊？不会嘛。流到点了，你自然温度就提高了嘛。就这么回事，没有更多的事，好不好？阿弥陀佛。
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