那么看大家行法的状态呢，接着讲啊。我们行法的状态，这个步法还不到位，做不到位。所以圆平啊，步法要训练。没有训练，这个人达不到要求。行板要训练，慢板要训练，都要训练。
其实呢，我这里特别强调一个，你们缺乏一个咬字诀。
咬字诀，咬住啊，咬住这个节点共振。咬啊，咬字诀。这个节奏咬，这个咬字好。跟呢，这跟不贴切，跟节奏，有的时候就拖沓，咬节奏就不能拖沓。明白了没有？
咬节奏能超前吗？（弟子：不能。）不能超前。我们经常在抢节奏、拖节奏、错节奏，把节奏就错过了，错乱了。所以这个咬，咬住、咬紧，紧紧跟着，咬节奏非常重要。这个“咬”字。你去看，你们就根本咬不住。这个咬不住就不妙了，明白了没有？这个节奏，它妙就妙在“咬”字上，“咬”字上啊。
共修的力量在哪儿？在节奏上。佛号的力量在哪儿？在节奏上。佛力的加持在哪儿？在节奏上。你全身心调动力量的枢纽在哪儿？在节奏上，都在节奏上。所以这个节点共振呢，不能有一丝一毫的马虎。
那诸位想想看，我们节点共振的时候，有没有马虎啊？（众：有。）不是一丝一毫，你们都是多少啊？你们都是一厘一分的马虎，不是一丝一毫的马虎。是不是这样子啊？都省劲儿。
其实我告诉你啊，当下不省劲儿，以后不费劲儿。当下要省劲，以后费死劲儿。是不是这样？就像我们小的时候，如果我们把横竖撇捺折这个基本功练好了，字儿都像圆昊写得一样漂亮。是不是啊？你开始的时候横竖撇捺折没写好,字儿写得好看吗? 写不好看。所以开始不怕费劲儿，以后就不费劲儿。是不是啊？开始省了劲儿，以后天天费劲儿，费劲儿还不讨好。这是真正的奥妙大法啊，无上大法。
“师父，你说得也太简单了。”那我告诉你，如果你能把当下做到极致，你说你成就不成就？（弟子：成就。）你当下能不能做到极致？能不能？（众：能。）就是自己不要求自己，自己对自己不严格。明白了没有？
我就讲了，如果我们都按照王羲之的方法来训练这个横竖撇捺折，能不能训练好？（众：能。）就能训练好。这个都不是我们不能，就是因为我们这个人啊，偷心、求奇求妙的心、求省劲儿的心惹的祸。是不是啊？（众：是。）
你看那个皇帝，有没有皇帝写字儿写得不好看的？（众：没有。）没有吧？（众：没有。）我看人家皇帝写的字儿都漂亮。为啥？从小有师父管着呀。是不是啊？（众：是。）所以不是我们练不好。是因为我们没有练。明白了没有？
那么，你现在想念佛干啥？成佛。是不是啊？是不是想成佛啊？（众：是。）是想成佛还是想治病啊？（众：成佛。）成佛！你要想成佛，那我问你想付什么代价啊？有空儿来念念，没空儿就不念了。是不是啊？念了一天，我怎么没感觉啊？念了一夜，我怎么没效果呀？都是急躁心。那你把这个基本功好好练啊。韩凤林，记住了没有？一定要把基本功无条件地练好。
什么叫基本功？节奏无条件地咬住，呼吸无条件地自如，声音无条件地自然而然。这个起码的，对不对？那我试问大家一下，大家达到了这些要求没有？没有啊，差得远啊。明白了没有？所以这些东西不过关，你们走的都是乱走，都是苦行。明白了没有？
我那次见了一个大师，写篆书的。咱们写这个字儿，就觉得够难了，我们写个字儿，就写这个正楷字儿，就觉得不太好写。是吧？这个写篆书，你们看篆书，大家都知道，弯弯绕，是不是啊？篆书，多难写啊。那天我上他那个画室去了，我看人家写篆书比我们写正楷字儿写得还快。“突、突、突、突”，哎，我说真好看。熟嘛，是不是啊？熟能生巧，明白了没有？其实是一样。我们每个人都能练好基本功。你这个练不好以后，你现在不费劲儿，那你行法的时候都费劲儿。
所以我倒不主张你们现在每周搞三个通宵，因为我以为，看看大家行法状态不错的，我看昨天晚上行法状态，不是……当然，大家精进的精神值得赞叹啊。
所以修行，关键首先一步，把步法训练好，节奏咬住，节点共振踩上，呼吸自如，声音自如，身心一合相。明白了吧？当下就是一个活力的状态，激活了，明白了没有？不是半死不活的，很勉强的一个状态。明白了吧？
什么叫活力状态？你们谈对象的时候都是活力状态。现在念佛的都是半死不活的状态。那就是说，要有那个活力的状态来念佛，这个非常重要，非常非常重要。这个就是讲，我们要归到基本功的训练上。大家基本功的训练，很不够很不够，也没人管。知道吧？所以要落实基本功的训练。你们出去带队的，（或者）将来要干啥的，都是基本功的训练非常非常重要。
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