4 称名念佛甚深微妙在何处?

4.2.11《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》:“如来所以兴出于世间,说彼佛不可思议真实功德,光明名号利益大事因缘。是故我说难值难见难得难闻,若有众生有闻此法者,皆应信顺,如法修行。”

4.2.11-1:法界最大的大事因缘,如来出世的大事因缘,无非说此“名号利益”。

4.2.11-2:遇到此说是“难值难见难得难闻”。

4.2.11-3:为何强调“难值难见难得难闻”?强调的是闻信足矣。

4.2.11-4:为何特别强调“信顺”?世人多信而不顺也。若无信顺,自无信受。若无信受,自无奉行也。

好,合掌啊,来念啊。
如来所以兴出于世间,说彼佛不可思议真实功德光明名号利益大事因缘,是故我说难值难见难得难闻。若有众生有闻此法者,皆因信顺,如法修行。
如来出世的大事因缘,无非说此名号利益。
遇到此说是难值难见,难得难闻。
为何强调难值难见,难得难闻呢?强调的是闻信足矣闻信就可以了啊。
为何强调信顺呢?闻此法者,皆应信顺,如法修行。这个“顺”字好不好啊?世人多信而不顺也,所以要你信和顺好不好?好啊。
若无信顺,自无信受;若无信受,自无奉行也。信受奉行,这是讲信顺,特别强调,这里强调信受。
附《称名无上甚深微妙禅》脑图节选:
4.称名念佛甚深微妙在何处?
4.2最甚深功德。
4.2.11《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》:“如来所以兴出于世间,说彼佛不可思议真实功德,光明名号利益大事因缘。是故我说难值难见难得难闻,若有众生有闻此法者,皆应信顺,如法修行。”
4.2.11-1:法界最大的大事因缘,如来出世的大事因缘,无非说此“名号利益”。
4.2.11-2:遇到此说是“难值难见难得难闻”。
4.2.11-3:为何强调“难值难见难得难闻”?强调的是闻信足矣。
4.2.11-4为何特别强调“信顺”?世人多信而不顺也。若无信顺,自无信受。若无信受,自无奉行也。

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