4 称名念佛甚深微妙在何处?

4.3.2录自善导大师《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》。又如第九真身观说云。弥陀佛金色身毫相光相。遍照十方众生身。毛孔光亦遍照众生。圆光亦遍照众生。八万四千相好等光。亦遍照众生。又如前身相等光。一一遍照十方世界。但有专念阿弥陀佛众生。彼佛心光常照是人。摄护不舍。总不论照摄馀杂业行者。

4.3.2注(1):弥陀相光、毛孔光、圆光、一一遍照十方世界,彼佛心光常照是人,摄护不舍。念佛人最大的误区,己与佛两张皮。若得此意,心上佛我一体、一如、一用。

4.3.2注(2):阿弥陀佛心光摄护。

好,我们再来看第二条,还是这部经典里边的第九真身观说云:弥陀佛金色身毫相光相,遍照十方众生身,毛孔光亦遍照众生,圆光亦遍照众生,八万四千相好等光,亦遍照众生,又如前身相等光一一遍照十方世界。但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光常照是人,摄护不舍,总不论照摄余杂业行者。
阿弥陀佛的光呢,你看啊,他的金色身,毫相,白毫相,他的无量光相遍照十方众生,他的毛孔,每一毛孔的光都可以遍照十方世界一切众生好不好啊?他身上的圆光亦能遍照众生,他的八万四千相好,每一个相好都有无量光,都能遍照众生好不好啊?所以阿弥陀佛用这么多的光来照你,用这么多的光来摄受你,用这么多的光来藏在你的心里边,心光摄护好不好啊?这是第二个依据啊。
所以我们看啊,弥陀相光、毛孔光、圆光,一一遍照十方世界,彼佛心光常照世人,摄护不舍。
所以念佛人最大的误区,自己和佛是两张皮。若得此意,心上佛我一体、一如、一用。好不好?
佛就藏在你心里边,认不认账?受不受用?一不一体?一不一如?一体,一如,一心,一意。你和佛离得远不远?本来就没有距离,光光互摄,心心相融,这个你就拉近距离了,就得这个受用了好,这是心光摄护。好,我们再来看啊,这是第二条。
附《称名无上甚深微妙禅》脑图节选:
4.名念佛甚深微妙在何处?
4.3最甚深摄护。(胜友护,随逐影护,佛必念你,必心光摄护,二十五菩萨护,化身护,十方诸佛护,一切诸天及四天大王天龙八部护。)

4.3.2录自善导大师《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》。又如第九真身观说云。弥陀佛金色身毫相光相。遍照十方众生身。毛孔光亦遍照众生。圆光亦遍照众生。八万四千相好等光。亦遍照众生。又如前身相等光。一一遍照十方世界。但有专念阿弥陀佛众生。彼佛心光常照是人。摄护不舍。总不论照摄馀杂业行者。

4.3.2注(1):弥陀相光、毛孔光、圆光、一一遍照十方世界,彼佛心光常照是人,摄护不舍。念佛人最大的误区,己与佛两张皮。若得此意,心上佛我一体、一如、一用。

4.3.2注(2):阿弥陀佛心光摄护。

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