师父：过分地恭敬那是都不如法，明白了没有？师父带法的时候，不要合掌给师父，也不要问讯。你看你行得好好的，自己问讯，打不打断你的进程啊？打断你的进程。师父行得好好的，要给你行礼，打断不打断师父的进程呢？这就是没有智慧。听明白了没有？
所以，我们有一个特点，在行法的时候，不问讯，更不礼拜，你就老实地观照你的当下，行你的法就可以了，这是对法的真正的恭敬。师父正在讲法的时候，“师父，给您顶个礼。”“老人家，辛苦了！”这就着相，这就是着相了，明白了没有？你不用讲，你真尊重师父，在旁边偷偷顶个礼，走了，圆满不圆满？很圆满。好不好？
弟子：感恩师父。就是我不知道踏的时候，是这两只脚同时起来然后……我早上看到维那师嘛，他走的步法好像跟我走的不一样。我是在这样踏，然后这只脚提起来，这样踏下去。吸气我已经知道了，就是吸一口气然后踏下去，收腹吐气，收腹就是吐气这样，“阿-弥” 。
师父：你还是急躁心。
弟子：但是我看到维那师他是这样子，这样踏，两只脚提起来，然后这一只脚他没有提起来，就这样，这样踏下去了。
师父：不是。就是说一定提的时候双脚轻轻离地，你看，轻轻离地，“阿（ou）”。其实你开始念这个般舟音的时候就这样，很简单，就在这儿，两个脚同时离地，然后呼吸把气带起来。但是呢你不要太着急，一定要等得够。等得够才有蓄势，才有力量。明白了没有？就像这个拳头，一定要收回来，再打出去才有力量。一样的道理，你看你这样，轻轻地提起来，你不要提太高。
你看，“阿（ou）-弥-陀-佛”，它妙就妙在你不是用大劲，力量不是来自于力气，而是来自于正好踩在节点上，正好踩在点上。就像打气筒一样，“噗，噗……”是不是这个打气筒那样的？你看到没有？“噗、噗、噗”是这样把这个气哼出来的。不是暴力，“噗……”这个造作，你看，伤身体吧，是不是？你轻轻地，“噗、噗、噗、噗、噗……”其实不是说你用蛮力它声音就响，你明白了没有？
就是两个脚同时提起来才稳，但是提得不要高才稳。你造作了，“阿”，这个前仰后合的，这个就不妙了。只要提起来，是呼吸把身体带起来，准确地讲。是呼吸把身体轻轻地带起来，不作意地带起来，微微地带那么一点点，就有势能了。你不带起来没有势能。明白了没有？势能的内在是呼吸提起来，收腹提气放下来，“阿（ou），阿……”。一定记住，不是用蛮力，“阿（ou）！”有没有力气啊？它没有力气。用低音最好，“阿（ou），阿……”你看看，这低音好不好？
（师语：呼吸之法的要点
一是逆腹式呼吸，
二是收腹提气带身，
三是微步细步的配合，
四是吸得饱、等得够、吐得快、踩得准、咬得住、夯得实、敛得快、收尾闾，
五用的是具足势能又不急躁更不拖沓的哼气【用的是“大声喊悄悄话”的劲】，
六踏下时用的是瞬间的顿劲、爆破音、短促音、戛然而止的收敛音，
七等的时间不太长，太长则散，不能太短，太短则急躁无力；不急不躁势能充足；
八不要急！吸气不急才会充分、才会不累，等得不急才会从容，音咬得住节奏呼吸才匀和自然，音起不急才是淡定；
九呼（吐）气要在落地瞬间快速吐尽【不要形上刻意造作，以意瞬间快吐即可】；
十心要自然地摄住每个细节，心完全含摄在每个细节当中，神形合一，自然专注，不着痕迹。）
你看我们果律师唱的时候，他唱的高音我就跟他和中音，“炉香……”你看它里边的声音既不影响人家的那个声音，不影响人家的表现，我自己也过把瘾。这摄不摄心啊？你用低音收敛的法则来唱，这个还过瘾，还摄心。对不对？“注意啦！注意啦！小心点！”（师示范大声喊悄悄话）你看，摄不摄心啊？是不是全部心都用上了？我们这很多般舟天才总结说，大声喊悄悄话，“阿弥陀佛”。它摄不摄心啊？是不是？是这个意思。
所以提起来的时候，要两个脚后跟同时提起来。你看,这个脚轻轻地离地，明白了没有？因为给你们示范的时候，一定要这个提的时候脚稍微地往起提一点，平着提，不要斜着提。
弟子：还是要提起来，对吧？
师父：对。不是，要提起来，提起来又过了，平着提起，起来，这“来”就过了。平着提起，提那么一点点，你看甚至（脚）离地只有几毫米，甚至2毫米，甚至1毫米，甚至微微离地，都会有丹田气出来。你看，“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”。你看，你们大步走的时候，“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛……”，好不好啊？你看，这踩起来很过瘾。摄不摄心啊？不要“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”，没有节奏的步法我现在都学不像了。记住了没有？
弟子：我们都是这样子。
师父：踩着节奏。这是个静心，你看我们人在动，他是个静心。“阿（ou）弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛……”慢喊快走，还有快喊慢走，都有机地结合起来。好不好？你看这个，其实简单不简单？“阿-弥-陀”，你不要着急喊“阿弥陀佛”，这气是急的。
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