修行的差别就在当下的差别，当下的差别就在专注程度的差别——字句分明。那么今天早晨，我们唱这个传统佛号，传统佛号最体现字句分明的特征，就每一字每一句都非常的鲜明、清晰。
那么字句分明，一是音声分明，二是节奏分明。那么还有一个就是什么呢？所谓节奏分明，一是唱得分明，二是听得分明。那么，唱一句停一句，停一句也叫分明，不是不叫分明，叫听得分明，你要听得清楚。你如果听的这一句，你不唱这一句没听明白，下边一句能合得上吗？你的心就散了。所以只有听得分明，心才能摄得住，所以一切在当下的差别。
说句实在话，像阿C，阿C的这种拼命精神啊，尤其是个女众，男众都少有，这是非常非常难得的。但是我就讲，我就给阿C讲，基本功要到位。今天我一看看，我看阿C行起法来，精神的时候挺精神的，挺好的。但是我就讲，你比如说，我说基本功，你昏沉了，当你自己发觉昏沉，或者别人来提醒你昏沉的时候，你要有一个纠正昏沉的能力，那就是什么呢？要踏要喊，是吧？这个不能偷懒。这个时候如果偷懒，那你这个就是基本功不够,基本功的心态不够。还有，你比如说，演Y或者是圆K来拉你的时候，拉着你走的时候，你都能就着人家的手能睡着觉，这又是基本功不够。
修行，第一步在质，质量的质，没有质量的质硬熬都是苦行。我跟阿C讲，你这样熬下去，熬下去成功的概率不会超过百分之三十。当然你可能，你的毅力特别坚强，能熬下去。熬下去，如果基本功不过关，我说百分之八十的可能性是什么？就熬死了。我说你熬死了不要紧，我相信你熬死了也能往生。为什么？因为你毅力坚强哪，一直念佛。所以你是可以熬，你是可以往生，但是，是表了一个不好的法，是不是？就说我们大家年纪轻轻，都应该荷担如来家业，承担如来使命，不能一个一个都熬死，是不是啊？你说咱们都熬往生了，最后我们变成熬往生专业培训班哪，这个就不合适了，是吧？所以我说你这样熬下去，成功的概率不会超过百分之三十，我说那熬死的概率可能超过百分之八十。我说你呢不要着急，不要急躁啊。这些基本功，包括心态，这一系列的培养。
针对这样一个情况呢，我说以后做一个调整。今后呢，我们这就是闭关变成，我看你们闭关现在都来劲了，来劲也好，就闭关加上日常修行。日常修行怎么办呢？原则上来讲呢，十点钟以后或者十点半以后要止静，因为晚上的时间属于鬼神活动的时间，你不止静，鬼神会捣乱，不高兴，侵犯它的利益。一点钟开始，以后你们就可以干了。那么，比如说十点半到一点之间，你就小点儿声念可以。
那么好，我们接着讲什么呢？因为我想了啊，般舟念佛是常行道。就三点半打板，四点钟上殿，那么想提前的可以。一觉醒，我建议你们一觉醒。像你们现在这个水平，估计一觉醒，两点三点就醒了，醒了就上殿，就是说你就没有亏欠心了。你现在每天两点钟上殿，两点钟上殿是吧？（弟子：不到两点）都两点钟上殿，都有亏欠心，“哎呀，我没睡好觉，我没睡好觉，天天没睡好觉”，（容易）培养这个没睡好觉的心。所以只要空下来，我们就开始睡觉，坐在那儿，只要没事，是不是要睡觉？所以这个时间调整一下，四点念到六点半。你们是六点半吃饭，是吧？
念佛呢，我现在就给你们强化一下，念佛重在质量。你只要早晨有十五分钟的专注，你就等于念了228亿亿亿亿亿亿年，然后差不多你们又十五分钟的专注，又念了228亿亿亿亿亿亿年。反正也够本了我说。主要是在于要专注念，混着念、昏沉着念啊，这个效果并不大。还有一个就是什么呢？要高兴着念，专注着念，高兴着念，明白没有？第三呢，要不是勉强自己念，很欢喜地，就是很不费力气地那样去念，明白了没有？然后这样一个制度呢，保证你行法的质量，行法的质量。当然，不愿意吃早饭，你接着念也可以。你更早一点钟起来，十二点钟起来也可以，那么这个时间调整一下。下午的时间，晚上的时间照旧。这样的话呢，我们每个人都觉得这回可舒展了，有觉睡了，有饭吃了，精神饱满了，没有亏欠心了，也都个个长得胖点了。
这个做一个调整，别那么劳累，别那么劳累。因为我们大家现在是长期劳累的一个心，因为我看很多人真的是勉强心，与其这样，还不如给你释放精神状态啊。你能够就是日常修行，这样修行，修得好，不错啦。你状态积累好了，你就申请闭关。
还有，闭关中心特别强调一下啊，闭关中心男众女众不仅要分开行法，还要分开吃饭，不能一起吃饭，不能你看见我、我看见你。你不要笑，一旦业习的种子翻出来啊，那八十岁的老太太都能跟二十岁小伙儿回去过日子。这个业习翻上来的时候，自己就不做主了。尤其是如果心里有一点不清净的话，在道场啊，会被一种无形的力量加持，你自己都做不了主，做不了主啊。
这个地方不清净，你的身体就不会清净。身心不清净，这个身体就是污浊的，我们就讲被黑气笼罩一样，这个就不能够达到妙行。所以这个，尤其是女众，男女众啊，就像佛陀讲的，一定要划开界限，闭关的时候更要划开界线。吃饭的时候你们要分开，女众跟女众单独吃，男众跟男众单独吃，不要搞到一起你看我一眼，我看你一眼。当然我们这里没有这种情况，业习翻上来就不知道了，而且在闭关极度疲劳的时候，特别容易翻出这种种子出来。这种种子一翻出来，好麻烦哪！非常麻烦，非常要命。
所以我给你讲啊，修行必须无漏，如果有漏，你就惨了。今天特别强调这个无漏的修行，这也是不偷懒。说昨天我听一位女众讲，说师父啊，这个海青我闻到有味了，我寻思过两天再洗。你们说这样的心态，漏不漏啊？所以我讲啊，自己宿舍的卫生和个人卫生必须搞好。宿舍的卫生好，心才不乱。宿舍乱七八糟，自己的衣服都不能正常洗，宿舍的卫生不能正常打扫，这样的人能不能成就啊？不能成就。
还有啊，不做义工，叫都叫不动，这样的人能不能成就啊？趁早打发他回家。我觉得以后发现这样的人，我要叫他们报，跟他们执事昨天开会讲了。我们说好听点，叫劝退。劝退对你来讲，是对你的慈悲。经过劝退，你才知道问题的严重性；不劝退，你不知道问题的严重性。再者说了，你这么懒的人哪，我告诉你留在这儿也没用，是不是留在这儿没用啊？因为你这样的人不可能成就的，我们不浪费时间。你要懒，上别处懒去。不做义工，你连义工都不想做，没有做义工的心，这都不行的。
我给圆L、圆J他们布置任务了，让他们制定一套新的义工管理的办法，比方说，以后啊，凡是常住，食堂里必须学会一样，炒菜、烧火，或者是蒸包子。你不会（不行），这个东西我跟你讲啊，一个人，（你）一个人，至少你自己能吃了不饿。给你一个人丢在一个地方，你能不饿肚子，对不对？你别整天煮面条，是吧？这个人性格才完整，对不对？所以我就讲啊，义工这一关，比如说厨房这一关要过关，你们制定标准。那要按照一般僧团的标准，那你必须既会烧火，又会煮饭，还会炒菜，还会打扫厨房的卫生，缺一不可。
在僧团里呢，斋堂这一关要过。还有啊，法器这一关要过，铃鼓、引磬、木鱼，这就不用讲了。尤其是铃鼓，你们谁的节奏感不强，就去练铃鼓。铃鼓练出来，你就会找到节点共振。铃鼓啊，包括寺院里的打鼓撞钟，这些东西都要会，蒙山施食。这些东西你会了以后，你的心态就不一样，什么都拿得起，什么东西都能搞。
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