处众的时候也一样,你无求无欲,无欲则刚啊。你无欲无求,你就无敌。你有求有欲,你就被求囚住,被欲框住,整个被求、被欲求套住。好,大家记住,在处众的过程当中,无欲无求的心重不重要?非常重要,尤其是无求的心。
大家想想看,在相处的过程当中,请问你想得到什么?你要是有所求,除了功德之外啊,你什么也得不到,你得到的全是负能量。
你要求别人对你好一点,别人偏偏对你不好;你求自己进步一点,偏偏觉得自己不进步;你求别人顺眼一点,别人偏偏就不顺你的眼,你去求吧。说好听点儿,各有特长,各有千秋。你在这里面你想捞到好处,一点门也没有。你去捞好处得到的全是不是妙妙,全部得不到,这就是我们烦恼的根源。
人家不理解,正常;人家跟你想的完全相反,正常。但影不影响你念佛?(弟子:不影响。)不影响你念佛,而且还增益你的念佛,你想这些人好不好?超级老好了。所以你看到的只是相,他给你功德,给你老多功德了,这是什么?这是本,这是实。所以如果你看清楚你的生存环境,你想通了没有?你就想通了吧?
为啥?你有什么资格,你有什么本钱,你有什么资本要求别人呢?你要求没效啊,有效没效啊?没有效。其实是谁的知见?你自己的知见而已。就像昨天我们成微讲的,看透了,事儿简单不简单?就简单了。哎呀,我自己别求,那我自己抓自己的事就对了。
这个世界记住,千万别去讲理,千万别去找公平,千万别去找理解,千万别求,你就解脱了。如果你要给别人讲理,那不把你气死,气死谁呀,对不对?这莫斯科不相信眼泪,这更加不相信眼泪,所以你不是找死啊?所以不要找理解,不要找理解,不要找公平,这个世界无常是常啊。是不是无常是常?所以舍利弗一听说这个“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐”,咔,开悟了,因为他一直在思惟,这个世界怎么找不到一个常的东西呢?常的东西到底是什么呢?就是有一个不变的东西、真的东西在哪儿呢?他一直想不通,找不见。
因为按照自己的那个世界的知见,别人肯定不合你的意,何况你自己都不合自己的意。所以你要求这个世界有常,求人家对自己理解,求人家讲理,求人家让你看得顺眼,这就是妄求。是不是妄心啊?所以我们大家相处的时候,不要去挑别人的毛病,不要看别人,不要有求。
其实这个世界为什么叫你一切不管?你就老老实实念自己的佛,好不好啊?这就抓住主题了。如果你不抓念佛,你去抓合理不合理,抓公平不公平,抓顺眼不顺眼,是不是,非不非,长不长,短不短,善不善,恶不恶,首先你就被抓住了呀。你被自己的知见抓得死死的,被自己的情绪捆得死死的,你被自己设下的圈套套得紧紧的,你不倒霉谁倒霉呀,自作孽不可活嘛。是不是自作孽不可活?说白了就是这么回事。
如果你认清这个道理,自己解脱了没有?所以解脱是自解脱,不是外边人家有变化,自己不怪,自己解脱,就这么个意思。所以这个就想通了吧?
这一想通以后,你就知道,谁是天下,谁是法界最可爱的人?谁是啊?念佛(人)是最可爱的人啊(弟子:所有的)。对,你就发现大家都是最可爱的人。因为什么呢?是因为他的功德太可爱了。你不管这哪个男的女的老的少的,人家都给你功德,这功德可爱不可爱?而且还不要你钱,你不要还不行,就得塞给你。你看他们可爱不可爱,是不是可爱?原来都是最可爱的人。
所以当你觉悟的时候,你看看,大悲心生出来了没有?我们本来是亲人,是不是?所以我们讲,这就叫觉,觉悟,能把这个慈悲心生出来,“加慈哀于一切”,以慈悲来度化一切。这就是为什么大悲是如来之母啊。
为什么说无生法忍也是如来之母呢?你在慈悲心完全生起来的时候,分别心还有没有?没有了。跟众生还计较吗?不分别,不计较。还想众生这事那事吗?通通加慈哀于一切。
就像你们现在都没有分别心了。碰到什么事,念佛;遇到什么境,念佛;走到什么地方,念佛;碰到什么人,念佛;现了什么业障,念佛。你是以不变应万变,你才没有分别心了。
当你没有分别计较执著的心的时候,还打不打妄想了?不打妄想了,那你脑袋里还生念头吗?这就是无生法忍。念头不生,欲望不生,一切骄妄都不生,这个无生法忍好不好?这个都不生出来,而且呢,绝对不生出来,自然不生出来。你心里只有慈悲,只有大慈大悲大爱,你就开始加慈哀于一切了,好不好?
所以大悲无生,就生出你这么一个可爱的如来之子,是不是如来之子诸位?所以你们就是得法第一佛长子,好不好?所以大悲无生母。
那最后我们讲就统一在这个,是因为法界最大的密码是佛号。佛号,怎么把这个密码应用好呢?般舟三昧啊。是不是般舟三昧?所以,如果你光有悲心,你不能行持般舟三昧,行持上不能达到般舟三昧的境界和层次,你还是不圆满,不成熟。
这就是我们今天讲的,这个慈悲心很重要,所以要修慈悲心。
还有啊,你看我们有些人就会很烦恼,烦恼是自己的慈悲心不够;烦恼是因为你对这个世界有求。那你要不受,叫本无动摇。别人怎么说,你不动摇,这就是修你的心。
你不要认为念佛才是修行,人家说你,你心不动,是不是修行?这就是修行。人家给你这个难题、那个难题,你心不动,这就是修行。所以我就讲这慈悲心啊,这就是说为什么受周围人的影响?宽容心不够,慈悲心更不够,所以就讲这慈悲心啊。
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