◎ 落实到行为上。
◎ 你问自己当下圆满了没有。按照成佛的标准，你问自己有没有进入选佛场的心态——必胜，必须被选上，不能落下来，接受考验。如果没有这样的心态，告诉自己，错了；有了这样的心态，就对了。然后把这种心态相续下去、坚持下去、坚守不退，然后你就必然成佛，必然成就，好不好？这就能度一切苦厄，这就能产生一切妙果，这就能超越一切五欲六尘，超越一切知见，超越一切法。
◎ 这个法简不简单？简单。其实这个法简单到这个程度，空掉了没有？就是法空，其实是空的。因为你只需要绝对地信，只需要简单地念，决定地念，相续地念而已，空了没有？都空了。已经本来无一物了，不需要思惟，不需要分别，没有妄想，没有执著，没有恐惧，没有担心，没有挂碍，你不空了吗？这叫真空啊。
◎ 这个真空的点上，跟佛菩萨，跟法界共振了没有？其实，法界内在的节奏，就是这个东西，“啪，啪，啪，啪，啪，啪”，是不是就这个东西？看到了没有？所以你能随上这个，恭喜你，这就叫明心见性，这叫开悟，这就叫归于一真，归到法界里边去了。
◎ 当你归到法界里边的时候，是这个法界的一真法界，一真的力量在成就你。
◎ 一个人能处众，能成就大众，能爱大众。你们修行，一是个修，二是共修。其实共修背后是什么？共修背后是法界修。如果大家都能六敬和合，都能欢喜共修，那跟法界的共修的力量合上了没有？这叫暗合道妙，跟法界就连上了。
◎ 现前众即是法界众，这是不是大格局啊？如果你把现前众当法界众来修，你美不美？你就修出法界了，你就得到了法界的加被、加持、摄受，你就被这个法界最大的能量场，就是正定聚所摄受，你就归到正定聚里边。
◎ 当你这一滴水，融于大海的时候，海水一味啊，你就变成了大海水，大海水的一切特征你就具足了，瞬间完成。如果你不融入大海，你能修出大海水的味道吗？那可难了是不是？
◎ 共修里边是在修出了一个法界，是在调动利用法界的力量。
◎ 你们向佛号要了多少力量？要了多久？成为你的摩尼宝珠了吗？
◎ 你把这个知见立在这儿，我不受现实世界五欲六尘的一切的染污，我只管如是念，如是坚持而已。
◎ 一法演化一切法。一法者，称名念佛而已；演化万法者，好，你每个人难题不同，就演化成每个不同的法。其实所有的法，都是一个解决答案，（是）什么？不管它只管念。妙不妙？脑筋不用想，（念）阿弥陀佛就行了，这就是理上一心不乱了。
◎ 认识到了，叫理一心不乱；做到了，叫事一心不乱；每一件事都做到了，叫事事一心不乱。
◎ 理一心不乱，叫理圆融；事一心不乱，叫事圆融；一件事能做到一心不乱，理事圆融；件件都做得到，恭喜你，事事圆融、事事无碍，华严里边的最高境界。
◎ 归于真，归于简，归于当下，归于实，归于老实，归于能吃苦，归于愿付代价，归于实实在在付代价，归于没有妄想，不再需要妄想，不再需要思惟，不再需要分别、计较、挂碍、恐惧，一切都不需要，归于无所畏惧，不管它只管念。
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