好。那么还有啊，这个贪，刚才讲贪名，贪名害死人，贪钱害不害死人啊？这个一贪钱，这个钱不是好东西。
你看我就讲，我们这儿的人啊，你看就让你念佛，你还不好好念佛，真是亏大了。好，我就讲啊，一个不吃苦的心，果报重不重啊？或者不太喜欢吃苦的心，不能吃苦的心，这个心每天都给你造业，每天都给你off，off，off，把功德打折扣，是不是啊？所以这个不吃苦的心（不能有）。一个不老实的心，那代价就更大了，你在道场老待不住，不老实（的心不能有）。
我问你，有啥事啊？这七个小时之后不能办？是不是啊？那七个小时，钉子一样钉在念佛堂里，这不行吗？是不是啊？我们缺乏这种狠劲，你有这个狠劲钉在这儿。所以这个发心、定心、决心、当下的心，全在这个地方的差别，要想成就，从这里边找原因，汝应自摄。
那么重点是自摄。好，说到自摄。现在从我们当下，我们的念佛堂就要自摄。我叫大家啊，首先你们要训练这个咬字诀，咬住。最好的训练是什么？最好的训练是什么？自摄，叫自我训练。最好的训练是自己训练自己，明白了没有？因为你心到位了，就自摄住了。
这个咬字诀，大家会不会自己训练啊？会不会？（大众：会。）声音不响。会不会？（大众：会。）自摄，自己（训练）咬字诀。咬不住节奏，亏大了。就是心要提起来，其实不是咬不住，就是心劲儿不够，严格程度不够，就这么回事而已。反过来你们在念佛堂，护法要护，看谁咬不住。你们以后不用扛香板，你们就扛竹板就行，拿那个竹板。谁咬不住，打腿，轻轻地敲一敲，别那么狠。咬字诀，咬住节奏。这节奏咬住了，妙才来。
今天早晨，我就特别运用了这个正字诀，你闭着眼睛都不会困，只要你共振，闭着眼睛都不会困，就是要每一步每一声都要共振。只有做到自然而然，才能做到每一步每一声都共振。你做得不自然……你不用那么着急喊大声，轻轻地喊出来，摄住心就可以了。所以这个正字诀很关键。
我也感到很欣慰，这个结夏安居大家也是自摄，自己学习，自己行法。如果我们每个人心提起来一点，你们这个七小时都过关，都可以过关。
那么接着下来，就是训练步法，就是汝应自摄，就是说我们提高内在的质量。这个内在的质量，好比说，你们知道世界上有两种物质，一种是金刚石最坚硬，最坚硬无比，无坚不摧。还有一种是什么？石墨，最松软。这两种物质其实是一种物质，都是碳原子组成的。是不是？当这个碳原子排列到极致的时候，就是金刚石。当它排到最松散的时候是什么？石墨。就是结构的不同，明白了没有？
这个佛号一声连一声，如果你能把每一次念佛，散念和共修都当做在选佛场念佛的话，你的心就能做到念佛第一，心做到念佛第一。听懂了吧？你看打铁匠天天打铁，那你认为他是打铁第一，还是念佛第一啊？打铁的时候念佛就是念佛第一，打铁的时候不念佛就打铁第一。是不是？那个黄铁匠做到了念佛第一，顺便打铁，所以三年人家站着往生。大家诸位有没有三年站着往生的水平啊？有没有？晃头，你们有的，就是没发掘出来，是不是？这个水平不是说往生了才叫水平，有水平不往生才叫水平，给阿弥陀佛多干点活，好不好？那就是排列的方式不同，明白了吧？
所以这个名利，还有这个是非，还有这个懒惰，都不是东西，只有佛号是东西。把你的佛号排列组合好，成为金刚石，好不好？不要像现在是石墨，要多散有多散，要多懒有多懒，要多乱有多乱，亏大了。本来佛号可以排成金刚石你最后排了个石墨，就亏大了。
那么从步法来讲就是一步一步，从呼吸来讲就是一次一次，从节点共振来讲就是共振、共振，自然地共振，自如地共振，不费力气地共振。好不好？坚定地、坚守地、没有杂念地共振。
因为只要你摄住心就没有杂念，自然而然就没有。你不用管有念没念，有妄想你也不用管，只要你踩着节点，自然而然就把心摄住了。只要你肯坚持，什么难关都能过。好不好？
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