◎ 进步的诀窍（我）就告诉你，找到了这个正字诀，就在你当下，你能发心的程度，你起现行的程度，你执行的程度，你认真的程度，你提起心来的程度。
◎ 修行我就告诉你，就修的是个精神。
◎ 要把心提起来，每天就像参加世界冠军比赛一样。定不住是苦行。
◎ 越不认真，你越苦行；认真到家了，你就是乐行、就是妙行。
◎ 就是金刚心发心的不同，一切就在当下，能发心的程度，提起来心的程度，认真细致的程度，坚持的程度，相续的程度。
◎ 你如果散乱的时候，你就合掌，要昏沉了你合掌，把掌合起来，心提起来，这是直截了当的方法。
◎ 你看踩下去，“阿，阿”，它有个反弹的力量，这个反弹的力量就是打通你经脉的力量。你那个腿大八字脚就没有反弹的力量，反弹的力量全给化掉了。
◎ 每一步要夯到位，气要到位，步要排到位，心要到位，
◎ 修行，踩的是节点共振，修的是节奏。每一次念佛都能行得自然，都能严丝合拍，抓住节奏，咬住节奏，把佛念出来。只要你咬得住节奏一定是摄心的。咬不住，打妄想了，就这么简单。
◎ 都摄六根怎么摄？很简单，咬住，就都摄六根了。不咬，你六根就跑出去了，就叫什么？“背觉合尘”了。咬住，就叫合觉，叫“背尘合觉”。这个六根不能散，六根一散就完蛋，不管什么理由散的，你都完蛋。什么叫不散？咬住佛号，佛号提起来叫不散。如果你没咬住佛号，你绝对是散的。
◎ 佛让你干啥？念佛。佛让你持戒念佛，不是持戒念戒。持戒服务于念佛，持戒为念佛服务，
◎ 释迦佛、一切诸佛为一大事因缘来到世间，什么大事因缘啊？叫大家念佛。依教奉行叫以戒为师。你都不依教奉行，叫不叫有戒啊？不叫有戒。
◎ 当下发心到位，要“意无懈时”就是这么训练出来的。
◎ 释迦佛、一切诸佛就教了我们念个这，什么都不用我们想，什么都不用我们管，什么都不用我们担心，什么次第，什么层次、神通感应，统统都不用管，那我们还念不好，老惦记啥啊？术有专攻，专攻专注一样，把这声佛号念通透，念得炉火纯青而已。你不舍别的，佛号念不好；不舍脾气，佛号也念不好；不化性，佛号也念不好。
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