◎ 内在的一条线，由散念到相续念，由相续念到专注念，由专注念到不断念，由不断念到坚持念，由坚持念到坚守念，（由）坚守念到傻人傻念。这念的一条线。
◎ 从散念开始，只要把这个地方抓住了，后边统统抓住了。那么，抓散其实是抓住了专，你只要把散抓住，专能不能来？自然而然就来了。我们念佛也一样，你只管念只管念。很痛苦，坚持；很无聊，坚持；很孤单，坚持；很白开水，更要坚持，突然就根尘脱落。
◎ 一切的大的果报，都是在不知不觉当中完成的。
◎ 一个人如果明白了点滴积累就是真理，就是一真，就是真真全部的真实的话，想不成就也不行，这个点滴积累很重要。一切的妙都通过积功累德，所谓的积功累德就是一句佛号加一句佛号，再加一句佛号，还加一句佛号，再加一句佛号，就是佛号的相续。
◎ 极乐世界的一切都是佛号构成的，所以极乐世界的一切，你看见水，看见树，听到鸟的音声，你都自然会念佛、念法、念僧，因为它是一体，同体共振。
◎ 这个专注念佛，它妙，但是它的妙来自于散念。所以我们抓住每一个散念，就自然而然进度到专注地念。
◎ 专注地念好不好？所以我强调大家在安养的状态念佛。请问这十五分钟的专注相当于散念了多长时间？16.98亿兆兆大劫，相当于228（后边六个“亿”）亿亿亿亿亿亿年的功德。
所以为什么我们强调安养念佛，就是你只要能念得专注啊，那可了不得。
◎ 散念的珍贵不在于它这一散，而在于后边的专。
◎ 对身体的忏悔，让身体变成我们和谐的团队，让身体爱我们。你要想得到身体的爱，你就对身体要爱，但不是溺爱，是要身体作为道器成就你的道业。对身体要忏悔，忏悔完了以后让身体能够体现出一种其乐融融、其妙融融的一种状态，非常好。
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