今天来的时候看了一个经典啊，就是简称说《佛说大事因缘经》，就讲的法界最大的一个大事因缘。这里边讲了一句什么呢？说“不可思议光无量寿如来，”就是阿弥陀佛啊，不可思议光啊。他说什么呢？我们就讲念阿弥陀佛这件事儿，这就是法界最大的大事因缘。善导大师呢，甚至是阿弥陀佛再来，善导大师啊，我们的祖师啊。善导大师讲什么呢？说“释迦所以兴出世”，释迦牟尼佛为什么要来到这个世间呢？“唯说弥陀本愿海”。就是告诉你有一个阿弥陀佛，阿弥陀佛发了四十八大愿，像母亲一样忆念她的孩子一样，来想接引众生往生西方极乐世界。你只要执持这句名号，称这个名，称阿弥陀佛名，你将来就必定能往生到极乐世界。就是说这件事儿，不是说别的事儿。明白了吧？所以，“释迦所以兴出世，唯说”，还不是单说，唯，唯一的唯，只是为了说这件事，“唯说弥陀本愿海”。那么在《佛说大事因缘经》这个经典里边，就讲了一句啊，你听到这件事以后，“若信受”，你相信了，叫信受。就像我跟你讲，你要相信佛法是吧？不信佛太亏了，有疑惑太愚蠢了，不要再疑惑了，不要再去用这个小脑袋瓜去想了。用小脑瓜赶紧好好信，好好磕头，好好请佛力加持，诚心点。哎，你这个心就变成很清净啦，就很单纯了，就不用夹杂了。也不要再求道了，因为道是人天福报嘛。你听明白了没有？
阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，威神光明最尊第一，十方诸佛所不能及。所以这个搞清楚了，那么你就剩下就好好信，好好信受。你就信受啊，信他，受用他的加持。请他帮忙，叫信受。明白了吧？我们要得到佛力的加持，就我刚才讲的，就像佛把这个管道修到你门跟前了，最后这一米你修不修？你修了就通了，你不修就不通。这个管道用什么修的呢？是用你的信来修的。你信了就通了，对不对？就好比我电话打到你电话上啦，已经响铃了，你接不接？你接了就通了嘛，你不接就不通嘛。明白这意思了没有？这信就是开关。
接着讲啊，“若称名”，称名就是“南无阿弥陀佛”，就是称名。称，是嘴巴在称；念，是心在念；信，是心在信。明白这意思了没有？“若信受，若称名”，或者说你不相信，但是你也念一句“南无阿弥陀佛”，嘴巴念进去。我问你，嘴巴念这句的时候，可能你不太信，不太相信，你有很多疑惑。那么我问你，这一句“南无阿弥陀佛”里边，有没有一丝一毫的信呢？多少有一点吧？你明白这意思没？这一丝一毫的信，就是真的种子或菩提种子。就是你只要称，哪怕这一（句），它就有种子，就有用。因为阿弥陀佛有愿，阿弥陀佛要救你啊，就像你爸爸要救你，他死活要捞你一样。明白这意思了没有？你当爸爸的你要救你儿子，不管他愿不愿意你都想捞他。你看儿子掉到山崖底下去了，你伸手抓他，他不伸手，你能抓得住吗？抓不住。只要他一伸手你就把他抓住了。是一样的道理。明白了吧？
所以“若信受，若称名”，哪怕就是嘴巴称，哪怕是假称，里边有一丝一毫的那一点恭敬心，那一点信，就会起妙用。起什么妙用啊？“若信受，若称名”，灭无数无量生死重罪。就是说，我们过去造业嘛，这个业里最大的业就是生死嘛，生死重罪嘛。就是你把人杀了，这个业重不重啊？生死重罪。明白了没有？就是说，灭无数无量生死重罪。就是说，你念这声佛号啊，就能灭你过去世所造的这个业障，所造的罪报里边，这些罪都灭了。换句话说，我跟你讲，你想不想把你的业障卖掉？你想不想把你的业障卖掉？卖给别人想不想？
居士：想。
师父：你看，阿弥陀佛就是专门收购业障的。你付的对价就是什么？你念句“南无阿弥陀佛”，他把你这个无数的无量的业障，把你这个拿走。这个生意你做不做？你不做，亏大了吧？念不念佛啊？
居士：念。
师父：好，鼓掌！所以“若信受，若称名”，哪怕你不信，你也要念。你看你只要念佛，你看你心里边有没有感应？就有感应啦。是不是这样啊？真是这样子。
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