好,这就讲啊,就刚才讲简单这个地方,我再讲一句这个《大事因缘经》里边讲什么呢?里边讲不可思议光无量寿如来光,是讲他的体,他内在的体是这个东西。好,这个佛号不解释了啊。

“若信受”,我现在讲,佛就为了一大事因缘兴出于世,就是为了给人介绍阿弥陀佛,介绍阿弥陀佛的四十八愿,介绍阿弥陀佛把四十八愿凝结成一句佛号,一句南无阿弥陀佛,这句名号就具有不可思议的功德。

不可思议的功德,什么功德呢?这就讲,“在人中”,在人道当中,不管你是处于任何状态,是好人、坏人、恶人、老人、有病人,没病人,不管你是哪种人,也不管你的正报依报是啥样东西,只要你念这声佛号,你必然悉得解脱。(那边经典拿过来。)明白了没有?如果你是人,是这样。如果不是人,在三恶道当中,哪怕你在无间地狱中受苦,都必然悉得解脱,悉得解脱啊。就说这个名号啊,名号不可思议功德,看了吧?“在人中,以宿报故”,就是宿世的报应缘故,是吧?“或聋盲喑哑”,你是聋的,瞎的,瘸的,哑巴,是不是啊?这个“愚痴狂恶”,不管你多少愚,多少痴,愚痴狂恶。“以其佛光明名号因缘,皆得解脱”,就一切人得解脱,方便说。“或在三途勤苦之中”,你在三恶道受苦,哪怕你受苦无间地狱,以其佛号光明功德,“以其佛号光明名号因缘,皆蒙解脱”。这个佛号能不能解决一切问题呀?(弟子:解决一切问题。)这是佛说的啊。好。

“若信受、若称名”。“若信受”就是你真相信了,真受用了,相信到彻底地完全地受用,因信而受,对吧?你信了就受了嘛是吧?“若信受、若称名”,就是说你信受了,你剩下只有一件事了,就只有称名了,没有别的了,这叫信受嘛。

但是讲“若信受、若称名”实际上有四个含义:第一个含义“若信受、若称名”,这是一、二嘛,“若信受”、“若称名”两个含义了第三个含义“若信受、若称名”,信受的同时称名就是你信受的同时这就完全圆满了,既信受又称名第四个情况什么呢?没有信受,但是称名,仅仅是称名。

总而言之就说不管是信受还是称名,尤其是讲“若称名”这句话非常关键啊。“若信受”,这讲的是一个极致的受用。“若称名”是指一个最简单的受用。“若信受”,是把受用受用到极致了,是因信而受,因信而全面地受用。“若称名”就是说信受是用的是心来受,用心来信;称名是用嘴巴来称,嘴巴来说那么这样两个层次。

那么最复杂的就是信受,最复杂的就是信受,信受的内涵加上称名的外表,这是最圆满的是不是啊?那么最不圆满的是什么?最不圆满最基本的什么?没有信受,不太相信,但嘴巴干念就只称名,没有信受而称名,这是最恶劣的情况。

没有信受而称名有没有利益呀?这就要害就在这儿啊,妙就妙在这儿。若信受若称名,就是讲或者这个或者那个的意思那或者这个或者那个,意思就是说,仅仅是称名,哪怕你没有信受,就或是这个就干啥呢?“即时”,即,当即,即时、当即、当下、立马,“即时”。干什么呢?“除无量无数劫生死之罪。”(弟子:还不只是八十亿劫生死重罪了呢,还多了。)明白这意思了没有?但是这个说了众生不信嘛,所以说八十亿劫明白这意思了没有?即时除无量无数劫生死之罪”,(弟子:还单单一个称念。)就是称念,(弟子:心和信还没有合到一起。)你听明白这意思了没有?

好比讲啊,我就讲,《大势至圆通章》里边讲,若母忆子,母亲忆念孩子,子若忆母,相见不远。母忆子,子若逃逝,相见何期啊?没戏了。

好,我再打个比方简单讲啊你娘给你打个电话打进来了,你接还是不接?(弟子:那肯定接。)不是,你不接啊,阿弥陀佛给你打了十劫电话,你不接。你听明白这意思了没有?你没有接。你的任务就是什么呢?你只要接,它就进来了,你不接,它进不来明白这意思了没有?(弟子:儿子给母亲打的,母亲肯定接。)对不对你听懂这意思了没有?

好,我再打个比方讲啊,这光纤就拉到你们家门口了,剩下的一米你得自己拉呀,不拉进不了户啊,你不同意,不同意进户我也进不去嘛,是不是啊?那这是一个事啊。如果这个光纤没拉到你门口,你这个光纤要从你家拉到天安门广场,拉到那个中心总网管的地方去,难不难?那就不是一般的难了。但是家这点就容易了,明白了没有?这就是接引的意思,接引到你家门口了,你接不接受?只要接受,自力和佛力就变成一个了;不接受你就是可怜的自力,用不上佛力啊你这个亏大不大?(弟子:太大了。)

只要你一念转,自力就全部转成佛力,无量的功德海、无量的功德宝、无量的功德藏、无量的圆满成就。可是呢这一念你就不转明白这意思了没有?

所以讲呢,那么当然了,我就讲了,好比讲,你把这光纤接到你家里,你可以用这个24KB的频率来接进来,你也可以用240MB的频率接进来,你搞技术你知道那我问你用24KB的接进来,还是用240MB的接进来?(弟子;那肯定240MB。)那就是讲什么呢?你若240MB就是“若信受”,同时持名啊,你明白了吗?你接进来的是高速通道。“若称名”是什么意思呢?你就接了一个小管管,或者接这管子里中间有很多地方是断掉的。但是呢24KB归24KB,接通了没有?接通了,它有没有妙用啊?妙就妙在那个来的那个东西,不是你这点24KB明白这意思了没有? 

所以为什么说“若称名”就能灭无量无数劫生死之罪懂了没有?这就是佛力的奥妙,你要是自力这么一点它不管用。

你想想看,就像那个什么呢?说有一种栴檀香,你不是学《法华经》了吗?那个药王菩萨前身是什么?一切众生喜见菩萨那时候他不是觉得如来好嘛,供养如来嘛,持栴檀香,什么栴檀香?其香,就比如说三铢啊是多少几铢,就价值一个三千大千世界这个香厉害不厉害?它点一点管不管用啊?其香遍满三千大千世界,你明白这意思了吧?你那个香还没点呢,点出来都是臭的你听明白了没有?

所以说你只要称名,那我问你称名里边有没有信受?(弟子:那肯定有。)它再小它也有一丝一毫有一点,它假的也有一点。你完全不信,你就不会去称就像我跟你讲,你就再小,24KB哪怕2KB,你接进来的是佛力,它就妙了。所以才能灭什么?即时除方式是什么呢?即时,当下,立即,不是说以后才起作用的,即时就办了明白了没有?所以除无量无数劫生死之罪,是因为这个你所接的这个力贵,不是你的力贵你修的这个通道,不是说你修这个通道多高明,其实你只修了24KB或者2KB而已,但是你接的是佛的功德海,它所以才能灭无量无数劫生死之罪就妙了吧这个?(弟子:我知道妙了,全是靠佛力。)你现在听明白了没有?只要你称名就有这样的效果啊。

如果你在简单之外加上一点点东西都是多余的,明白了没有?还不如直接称名,简单称名。你信了吧?那你需要问我这称名称到哪一步了?有什么感受了?对还是不对?我什么时候成佛啊?(弟子:都是多余的。),所以你记住啊,这一个好就是所有的好。你担心任何其他的好都是多余的,这就是好的标准你把好的标准都搞不明白(弟子:现在人都越搞越复杂了。)这叫归于简单,归于直接,归于当下,归于无穷的安住啊。

你现在认识这个以后,还有别的想法吗?没有了。还有思惟吗?还需要思惟分别吗?(弟子:就这句佛号。)不需要思惟分别了有没有必要管自己什么待遇,人家对自己怎么样?或者是自己身体状况怎么样?或者是有没有业报进来?有没有业障进来有没有冤亲债主来找,要不要管?那都不值得一提,明白这意思了没有?(弟子:我明白,就这句佛号了。)那就“本来无一物,何处惹尘埃

你只有把这句佛号立起来的时候,别的才没有物啊,没有什么任何物可以和它相比的啊,连比都不能比明白了没有?是这个意思,听明白了?(弟子:我明白了。)

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