◎ 这个提起来的动作非常重要，呼吸一提起来，生命就有活力了。这个人呢，一个是拖尸鬼，拖着尸体走，宣化上人讲众生都是拖尸鬼，地球引力嘛，拖尸鬼。你拖着尸体走，你那个劲就老是懒得往起升。懒得往起升必然怎么样啊？随顺“堕”。明白了吧？随顺堕，你能不能有活力呀？所以生命的活力在哪里？生命的活力在于提起，在于轻轻地提起来。
◎ 修行啊，最大的敌人是急躁，你只有不急不躁的人，才破了时间相，破了时间相的人才有平常心、平和心。平常心、平和心的人，又不失常精进的人，才是最能成就的人。这是成功的关键。成功的关键不是一鎯头，“我豁出去了，我今天晚上不出去，死了。”这是一锤子买卖，这不行啊，关键在于常精进，
◎ 你看外边都没有分别，看任何人、看任何环境都没有分别心了，都能至诚接受，“加平等，于一切”，平等心，没有分别心。任外边世界五浊恶世、五欲六尘，任何风云变幻，对你来讲都是过眼烟云，没有关系。本来如此嘛，好一点儿又怎么样？坏一点儿又怎么样？不能妨碍我的清净心，我心如如不动。你虽然没成如来，你已经有了如来之定，如来之定心，
◎ 你一个不急不躁、平常心、常精进心，你外面的东西对你来讲，看与不看没有分别，辨与不辨没有分别，好与坏、善与恶没有分别，长与短没有分别。你只管安住当下，一心用功。安住当下，就对当下不加选择才叫安住，如果选择就不叫安住了。安住当下，对当下不加选择，然后一心念佛。你要知道，其实它影响不到你的心，一心念佛。而且这个念佛又没有急躁心，你念着佛，就能自致成佛。
◎ 你的心定了，你的心稳了，心不急不躁了，柔软了，和顺了，无生了，常精进了，不休息了，不是往生也是往生呀。
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