◎ 我们修行人还有一个毛病，第一个毛病是什么呢？入到了知见的茅坑。你总觉得自己聪明，总要找一些理明白一下，总想开悟，总想明心见性，总想搞自己的脑子，都是自力，都是知见立，知则无明本。所以这个知见是不是茅坑啊？你在里边有滋有味了，其实也是个茅坑。这是知见。
◎ 其次呢，心地的茅坑。我们总想好事归自己，坏事归别人，恶事不要找我，业障不要找我，恶缘不要找我，环境都如我的意，别人都顺我的心。有没有这样的心地啊？顽固的这样的心地，这就不老实，自己不咋地，还求新、求奇、求绝、求捷，捷径啊。还贪，求这个新的还不行，要最新，更新。求这个奇的不行，还要更奇。求这个高的不行，还要更高。所谓新、奇、高、绝，都是谁的知见啊？自己自以为是的知见，其实也不新，其实也不高也不绝，自以为是，感觉良好。这是不是个茅坑啊？这个（是）心地的茅坑啊。你心地不改，你看可不可怜啊？一切唯心造，你这个不老实的心地造出什么东西出来？造的全是垃圾，全是茅坑里的东西。
◎ 还有重要的一条，记住了啊：你念佛想不想快速地进步啊？想不想有很好的感受啊？想不想感应道交啊？这都是妄想。入进去了没有？又入到茅坑里去了。你见各种各样的境界，自以为是，哎呀，见到圣境了，其实又入到茅坑里去了。
◎ 好，那么想不想求法啊？求法也有一个茅坑。你法不空啊，整天迷在这个法里边，知道一切法其实都是虚幻，都如梦幻泡影。人不空，我不空，法不空，那你还没上道啊。你把这个简单念、直接念，我们讲的念佛这一法立起来的时候，别的法还要不要了？这叫法空。然后这个简单念、直接念、当下念、安住念成了你的习惯，成了你自然而然的一个本能的反应，空了没有？这个简单的法也空掉了。
◎ 我们其实就是茅坑的种性，一天到晚在茅坑里待着，不在这个坑就在那个坑，你们是海陆空都是茅坑。
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