◎ 这个不急不躁的心，我就讲了，首先要训练不急不躁的心，不急不躁的心就体现在步法上，不要抢，不要领。领节奏还是一个急躁心，还是一个表现心。
◎ 般舟行人呢有一个特点，当你不专注的时候，摄不住心的时候，你坐在这儿一定会打瞌睡的。上午念佛最好念到十一点钟，只要念够了，尤其是喊够了，活力够了，才能不瞌睡。中午略事休息一下，下午就不会瞌睡。但是如果你的心散乱、掉举，坐在这儿就会打瞌睡。训练摄心、专心，非常重要，这个基本功没有，别的都是打妄想。
◎ 知道的越多越反动，知见越多，你呀犯的错越多。所以【但以世智聪辩，增益邪心】，《无量寿经》讲的就是这个。
◎ 步法和心法的圆满结合，第一个，降服急躁心；第二个，降服散乱心啊，要坚定决定心、勇猛心、不退心，坚定这个东西呀。你一拖节奏、一乱节奏，就是一心散乱了。功德力又开始打三分之二的折扣了。步法体现的是什么？是心啊。心法在步法上，步法显示的是你的心法，它两个是一不是二，明白了没有？步法是表象的东西，心法是背后的东西，两个是一不是二，明白了没有？你急躁心不改，步法不可能改。马虎心不改，步法不可能不乱哪。折扣心不改，你啊就永远是一个伪劣工程、豆腐渣、垃圾、次品，是不是啊？
◎ 心法要体现在步法上，步法体现的是心法，心圆步才圆。
◎ 修行首要修发心，令发心圆满。每次修行完毕要总结，半月半月忏悔、总结、改进、提高。静下心来，想自己的心地哪儿不圆满，很重要。心地一圆满，问题马上解决。心地不圆满，你越绕弯，绕得越远。
◎ 在般舟修行过程当中令我最得意的是四个字。哪四个字啊？难行能行啊，不是苦行妙行。难行能行是因，苦行妙行是果。
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