你没有一股狠劲啊,没有金刚钻啊,冲不出来的,冲不出来,丢不丢人哪?你冲不出来,被冤亲债主踩。你冲出来了,冤亲债主就变成你的护法了,赞叹你了。

 这一点点坚持,一念狠心,一念金刚心,重不重要啊?这是你的摩尼宝珠,懂了没有啊?可别将就,这个地方可别将就、凑活。能不能有不将就、不凑活的心啊?这也是所有人的通病啊。坚持三次这都是方便说,因为如果不这么方便说,你说这事我达不到。就是你达不到,我才哄你,搞三次,坚持一点,再坚持一点,再坚持一点点。因为把它化小了以后啊,你就有信心了;如果不化小,你没有信心。其实只要你坚持三次,难关就能突破。

最困难的时候,恰恰你是行到最妙处的时候,或者说准最妙处的时候。什么叫准最妙处呢?你突破了就是最妙处,是不是啊?你没有突破,还没达到最妙处,它是准,准确的准啊,准最妙处,在这个地方,准最妙处。那么在这个地方,如果你突破了,那冤亲债主竖大拇指,佛菩萨哈哈笑。你自己呢,腰杆挺得倍儿直,哎呀,自豪,是不是啊?自我激励,自我强化,功德最大,所以也得到的是最妙,提升得也最快,明白了没有?所以这一念坚持,这一念狠心,一念不退转,重不重要?可不能打折扣,记住了没有?坚决不能打一丝一毫的折扣,不要给自己找任何借口。我们都是找借口专家,知道吧?都能原谅自己。所以这个地方要严之又严。

到了这个关键口的时候,死活都要突破,明白了没有?要不死着突破,要不活着突破。死着能不能突破啊?死着是大突破。哎,对,到极乐世界去了,这不是大突破吗?那活着呢,是超级突破。你越升越高,越超越往上,层次越高,是不是啊?死着突破,那是终极突破,大突破;活突破,那是超级突破。你看好不好啊?所以要抱有必死的心。你没有突破,死了,这是大突破。

 不是达到或没有达到具体目标的事,(比如病好没有,事成没有等。)是我们的心在面临考验的时候坚决不倒、屹立不倒,叫突破。不是说心把那个事完成了叫突破,是不管结果如何心都能坚持,屹立不倒,才叫真正的突破。最典型的是生死关口,事上没有过关,死了。但心因死而彰显其鲜活,心不惧死亡,坚持念佛即是最大的最猛的鲜活。

妙就在坚持,坚持就能长出你的妙,就能结出你的妙果。坚持处,其实就是最妙处,坚持就是最妙。

上根器的人把坚持当最妙,其次根器的人呢,把坚持所得到的妙果当最妙。这就是菩萨畏因,众生畏果。

菩萨畏因,坚持就是那个妙果的因,能形成这个妙果的圆满的因地,具足的因地就是坚持。有坚持这个原因,有坚持这个因地,必然有什么呀?妙果的那个果地,所以此因即彼果。

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