好，接下来我再讲一个。今天下午讲了课以后，我再讲一个大事。我一再讲啊，大家注意听啊，这就都是佛菩萨来表法的。
我今天突然想到一个案例，在座的诸位不要对号入座。但是呢，我讲案例，我是表法的，你不要说：“师父你说的不对，这个跟我情况不符。”你这叫对号入座，听明白了没有？
我今天下午的时候讲，行般舟能不能退转？一退（转）麻不麻烦？麻烦。第一件事啊，不能退转。我们一位大德呢，自己嘴上不认账，说没退转。事实上我告诉你，什么叫退转？你行法增加了没有？没增加。烦恼增加了没有？疯狂地增长。那你说退转了没有？（众：退转了）“我没退，我就是没退！”叫自欺欺人。一个人自己都不敢认识、不敢认清自己，有用没用啊？那就是杠，就是个杠，往起杠啊，不买账、不认账啊。这是什么？我慢心。这是什么？自我表现的心。这是什么心啊？不敢正视自己、面对自己的心，虚荣心；在师父面前呢，生怕师父把自己看低了，维护自己自尊心的一个心。这个心能不能得真实利益啊？只能遮盖自己的错误。认识不到自己的错误，能不能解脱啊？死定了。那么这个一退转以后，结果怎么样？我告诉大家，身上积水。这个积水积到什么程度呢？积到可能相当于九个月的孕妇。你看，可不可怕？眼睛往外喷毒火，再下去五脏六腑都会烂掉。这毒厉不厉害啊？“没有毒！”没有毒，这里边是啥东西啊？
说没有退转，现在不搞般舟了，去请别人来看看，说：“我只是让他来看看，我没让他给我调，他给我全调乱了。”你们说退转了没有？不认账啊。不认账能不能解决问题？你嘴巴硬、性格硬，对不起啊，我们修行必须要来真的，动刀，没有时间去哄，没有时间。哄管不管用啊？这个时候哄是不管用的，因为你现在就是个绝症病人。是不是绝症病人啊？绝症病人要不动手术，能解脱不？（众：不能。）那肯定给病死嘛。所以这样子啊。所以你别看师父的表相，说话笑嘻嘻的，这刀还是能杀人的呀，要杀人的。因为什么呢？杀的是你那个凡人，成就的是你这个真人。记住了吧？
凡人呢，喜欢名利，有自尊，怕受伤害，要表白自己，要辩解自己，要证明自己清白，证明自己不是这样子的。这就是凡人，这就是凡夫，罪业凡夫，这就是没有智慧，自己必然是乱的，必然是乱的。
你们想想看啊，你说这个般舟一退转，去找道教的，甚至去找仙教的，道仙，甚至去画灵符啦，甚至去请天主去。你说可不可怕？哇，你这个信仰一乱，业障会怎么样？拼命地反攻倒算，要多猛烈有多猛烈。你说可不可怕？听明白了没有？所以坚决不要退转。是不是给大家表法的？这个案例太好了啊。我讲这个案例呢，我想讲了以后，这个当事人就会消除相应的业障啊。我们要感恩当事人的真诚的供养，好不好？
这个地方你不要轻视任何一个人。我刚才讲那位大德啊，十四岁开始看言情小说、邪淫，你们是不是很瞧不起人家？人家是来表法，供养给你的，你受不受用啊？听明白了没有？不要小瞧别人，人家能一年多通宵，你告诉我，一年多你做了几次通宵？人家一上法会，过来能挣四十万，你告诉我你法会（以后）挣了多少钱？这个钱，不是说挣多少钱的问题，人家转了自己的运气，福慧双增啊！好运光临。好不好啊？那你想想看，你说这个家庭有没有运气，你告诉我？原来没念佛之前没有运气啊，是不是啊？十四岁就开始看言情小说，开始搞邪淫，开始堕胎，家里能幸福吗，你们告诉我？有运气吗？所以就是要亏钱，明白了没有？普通老百姓家里一年亏了两百多万不是小数啊，是不是啊？哇，这七天法会就能增加四十万收入，好不好啊？我们前一段有个企业家跑过来，在云南我们道场搞了七天。去年“五一”的时候搞了七天，回家增加了一千万的订单。每年有一千万收入，好不好啊？
所以阿弥陀佛是增福慧。增不增福慧呀？增福增慧呀，还能消除业障，还能根本得生净土。好不好啊？那为什么不念佛呢？要念妄想呢？要念自己的我慢呢？要念自己的聪明呢？要念自己的虚荣心呢？要辩白自己，要解释自己，又不甘心呢？眼里还冒火呢？
你想想看啊，她这里边的毒火，我说了我说我没有时间，我只能动刀子啊。我完全清楚内幕，因为有些内幕不能讲出来，对当事人也不能讲。我说，我现在给你开个药方啊，我说你如果照方吃药，你能解脱，你不照方吃药，我说你要疯掉的。这个人呢，其实性格非常非常强势，其实是有很强烈的嫉妒心和嗔恨心。有强烈的嫉妒心和嗔恨心的时候，在道场看人顺眼不顺眼？很不顺眼，非常不顺眼。
那看师父顺眼不顺眼？一定程度上看师父也就不顺眼了。我再问，看师父身边的人顺不顺眼啊？更加不顺眼。这就是问题的根源，听明白了没有？因为看这些都不顺眼，自己的心平衡不平衡啊？翻不翻江，倒不倒海呀？你看啊，你再强的行法能力，再会念佛，当你被这个仇恨的情绪所吞没的时候，还有没有理性啊？念得进去佛不？说：“我念佛，呼吸念佛。”我说你用什么的心在呼吸念佛，你告诉我？夹杂了什么？夹杂了嫉妒和仇恨，夹杂了分别和妄想。当你这个心地是这种心地的时候，感召什么，你告诉我？孩子跟你斗不斗？家属跟你斗不斗？别人跟你斗不斗？你瞧得起谁呀，你告诉我？你瞧不起别人，你回报是什么？你回报就是所有人都瞧不起你。你看，这个能量加持厉害不厉害呀？你还有救？你还有跑？你那么自信，那么不可一世，那么贡高我慢，那么感觉良好，可是现实矛不矛盾啊？那你说，现实和你的精神世界，会不会搞个精神分裂症啊？很厉害的，很现实啊。你又不服气，你又不甘心，可是又改变不了现状，又度不了自己强烈的嫉妒、仇恨的情绪。其实内心你对师父充满怨恨，不认账，对师父周边的人充满怨恨。为什么？“我应该是那个角色，怎么他是那个角色？”你看，如果有这样的想法、这样的思惟，你冒不冒火啊？所以这个妄心可不可怕？你本来行法可以行得很好，念佛可以念得很好，全被妄想给拽跑了。是不是这样？你们说可不可惜呀？
好，再其次啊。念佛念得好的人，感应强不强烈？如果你重视感应，老想求加持，有的人就说了：“师父，我……”我因为知道他想求加持，他感应的心比较强，我就不给他这个机会。“师父，加持一下。来、来、来，灌顶！”我说“去！一边待着去。”不培养你这个惰性，不培养你这个德性，我能灌也不给你灌。为什么？只能增加你的贪心，增加你的歪心，没有用。然后就又仇恨了，“你看，这师父给别人灌，就不给我灌。”你说麻不麻烦啊？还给别人讲：“师父原来给我灌顶的时候，一股热流‘嗖、嗖、嗖、嗖、嗖、嗖、嗖’，哇，真好，感觉。”师父一灌顶就开始找感觉。找不找感觉呀？找感觉没找着，没找着生什么心啊？生嗔恨心，生怨恨心，这师父对自己不咋地，太不咋地。
你想想看啊，你这么重视感受，这么重视加持，心对不对？老想自己突破，老着急往前跑，老要证明自己，老要给师父证明自己多么的能耐、多么的不可思议、多么的进步，这个妄心可不可怕？所以你们记住啊，这是表法，要归于简单。简单念、直接念好不好啊？这是最大的神通。你找感受，今天在这儿度众生，明天在那儿度众生，带着这个度众生，还要带着别人到地狱里去受苦，还要搞超拔……。这些种种的东西呀，你想想看，在不在道上啊？出不出偏差呀？我们这位大德如果继续这样下去，你们说到哪去呀？到魔道去。
“啊？那行了！我什么都不管了，出家！”这么个口气，这样出家，有用没用？你现在不出家还好，在家里整事，出了家在道场整事。哇，你说可不可怕？这个嗔恨心不改、不平复，能不能解决问题呀？（众：不能）你看看，这一念退心可不可怕？本来行法行得很好，念佛念得很好，这一念退心退下来，你说可不可怕？身体变得这么糟糕，家庭变得矛盾重重，斗争纷纷，自己冒火，说不好听的都想杀人。如果心还不能落到实处，落到实地，还是要强烈地表现自己、辩别自己、表白自己，还生活在那个虚无缥缈、梦幻的状态，不能老实认识自己的错误，不能忏悔自己的业障，疾病能不能消除啊？环境能不能改变呀？你不想杀孩子，孩子都想来杀你。为什么知道吧？都是这个心的感召。罪从心起将心忏哪，根在哪儿？在自己的心啊。自己不改行不行？（众：不行）
所以就讲啊，你每天说话的时候，要调整自己的心态，要友善，要爱，不要急，不要恨，不要埋怨，不要怨恨，不要怪别人。怨恨别人啊，嫉妒别人啊，心态不平衡啊，这样的心态来说话，造不造业？造大业了。是不是这样？
所以首先要怎么样？自己要落地，认识到自己就是个凡夫，你行法能力再好、再会念佛，你心态不好还是个凡夫！是不是个凡夫啊？是个罪业凡夫。
所以我就第一句话讲啊：不要对自己自视过高。哪怕你有周公之才，如果你德行不够，心地的德行不够，刚才这个心地德行够不够啊？（众：不够）余者不足道也。足不足道啊？如果用你，这就用坏掉了。
大家都知道赵括。赵括谈兵厉害不厉害呀？那比廉颇厉害多了。可是赵括带兵怎么样？我很惭愧，这是我们赵国的人，我们邯郸在战国七雄（里）还是蛮厉害的。就这一战，长平之战，一战，损失了几十万个男丁，都被杀了。一个国家，战国的时候，几十万个男壮丁给杀了，这个国家还有没有实力了？彻底衰败了。这就是纸上谈兵的危害，这就是贡高我慢的危害，这就是不接地气的危害呀。危害大不大？你看看，赵括，纸上谈兵啊，不接地气呀，不着实际呀。明白了没有？
一个人犯再大的错，不要紧，再深的业障也不要紧，你死了更好，只要你念佛那就更好。不念佛能不能好啊？那都是不好。“我都想马上结束自己的生命！”到哪去呀？你嗔恨心，你不到地狱谁到地狱去呀？你到了地狱也是个恶鬼恶魔！你的心不平啊。会不会啊？心不平，生的事多不多？那最好的方法是什么？把自己的心平复下来。明白了没有？
一个人犯多大的错不要紧，要检讨自己。不检讨自己，出不出事啊？不忏悔业障就毒发身亡！所以我说啊，你赶紧忏悔业障，赶紧忏悔业障。我这点到病根了啊，嫉妒心、嗔恨心。你挖挖自己的嫉妒心的根！你能忏悔得痛哭流涕，不应该恨别人，你就解脱了。当你恨别人的时候，你给这个世界是什么？
我们这儿有些大德眼睛很毒啊，他说：“我看你看师父的眼光就是毒火，你的毒火都能把师父给烧死喽。”满腔的怒火呀，可不可怕？不认账没有用啊。这是关键时刻，要治病救人。如果你真老实了，药到病除；不老实，就把自己烧死啊。所以释迦佛讲什么呢？仇恨就像掌心点火，我们总想把这个火扔给别人把别人烧死，结果首先烧死的是谁？根本就扔不到别人那里去。是不是这样？
调整心态很重要，如果你的心态不调整，没得救。记住了没有？为什么呢？说句老实话，咱们这人太多了，我不可能一个一个去哄，哄的时间没有。哄能解决问题吗？越哄越完蛋。问题的根在哪？我就说白了，就是这样子啊。所以这就是一剂苦药，一剂良药。
好，我们共同回向：有类似状况的人，坚固道心不要退转。然后检讨自己的错误，不要有面子，不要有虚荣心，不要强词夺理，不要辨别、辩解。认真地认识自己的错误，挖自己的思想的根源，心里的根源，落实到改自己、当下改自己、简单改自己。好不好？
我再讲个例子。我以前最得力的一个徒弟，步法非常好，领众非常好，口才非常好，也热心为大家服务，义工做得非常好，但就是有一点问题，世间想没断。还有一点儿问题，这嘴巴爱说闲话。凡是嘴巴爱说闲话的人，在道场待得住待不住？保证让韦陀菩萨给你打跑，其实他就被韦陀菩萨打跑了。有的时候师父点还是点得准的，但是遗憾的是你的福报不够了。
那次在蟠龙寺，蟠龙寺这个法会上，我大概花了两个小时来拯救这位大德，不希望他回家走回头的路。结果讲完了没有用，还是自己跑掉了。跑回家以后，你们猜猜怎么着？一样，马上犯病，叫业障的反攻倒算。你在般舟道场的时候哪怕你不精进，福德营护，你混道场的功德还是有的。有没有啊？有。
你想想，我们共修的功德大不大？哪怕你得百分之一，也比自己强啊。我们在座的大概有七十来位，就是说七十来位，那就是七十倍，是七十倍的功德吗？不对，它有几何级数增长。七十个人，最少相当于三百倍、两百倍的功德。你就是在这混日子，拿到百分之一，那也是两倍、三倍的功德呀。你不行法，就能得到一个人行法的两到三倍的功德，占不占便宜呀？所以虽然你看这人不起眼，他得不得功德呀？得功德。可是你一回家，功德营护有没有啊？没了；福德营护有没有啊？也没了。业障反攻倒算，疯狂地反攻倒算，你能招架得了吗？
这（是）女同志啊。一回家以后，两个乳房有一个什么？你们叫什么？结节啊？就有点结节。结果去医院一检查，里边的百分之八九十都烂掉了。能不能做手术啊？做手术的机会都没有了。你说可不可怜？所以有的时候逆缘就是最好的增上缘。这位大德还是有善根，“算了，我就求往生了。”你说一个女人，两个乳房烂了百分之七八十、八九十，这个乳房又保不住。保不住，命也保不住，你说失败不失败？心里边苍白不苍白？苍白了是吧？这个医生呢就给她拿了点药，回来她一口也没吃，然后她就求往生了，不管它只管念了。她有没有念佛的功夫啊？她原来念得进念不进啊？原来念不进啊，才退回来，退回来以后搞五欲六尘能念得进吗？搞妄想，妄想越来越多，越来越念不进。好了，念不进。结果这一求往生，念进去了没有？是能念还是不能念？（众：能念）就是你自作多情，自我造作，自己障碍自己。
你不能念？踢你两脚就会念了！是不是这样？人就有的时候，说难听点，犯贱。如果说你现在老觉得自己不能念、不能念，我说明天你就要死了，能不能念？你这时候保证就赶紧拼命念了。所以说不是不能念，是你矫情。是不是矫情啊？自己老觉得自己是个人物似的，要求这个、要求那个。能不能念？念不下去了。所以不是不能念，是你不去念，真的发贱。打你两巴掌，逼着你念，你马上就念起来了。过去我培养出来一个很好的维那师，犯业障了，死活不肯念，一个女同志，就不念。这女同志要哄啊，不哄不行，是不是？女人要哄。女人不哄，那尥蹶子尥起来也蛮厉害的，一哄就老实。好，我就开始哄啊，哄到最后哄不赢了，“师父我就不念！”死活不念，就不想念。我说你本事够大的，我说师父今天耍赖了，我告诉你，今天念佛堂不准出去！我在这念佛堂一站，你出去？门也没有。她说“师父你这人不好，怎么耍赖呢？”我说，师父耍赖也要有水平，你不要认为师父不会耍赖，你不念你也给我在里边待着，不准出去！她说：“那好，不跟你玩了。”拿着话筒自己就唱起来了，一唱唱了九个小时停不住。能念不能念？犯贱，是不是这样啊？都是矫情，就欠揍。所以该呵斥的时候要呵斥，不呵斥觉醒不了，给糖吃吃腻了。
所以你看，刚才讲的这个，这个人一念，要往生了，不行了，不得不念了。你想想，一个女人没有乳房了，还有这么多肿瘤细胞在身上，丢不丢人哪？自己吓不吓人哪？就死命念了。这一念佛，念了三四个月，它全长好了，你说奇怪不奇怪？然后找医生复查去了，这一复查，这好了百分之九十多。这医生就纳闷，他说：“我的药灵吧？”她说我告诉你，这药我一口都没吃。他说你怎么好的？“不告诉你。”为什么？告诉他念佛他不相信。这是真事啊，大家听懂了没有？你不是没有念佛的能力，明白了没有？
今天下午的时候来两个很老实的姐俩，看到了没有？这姐俩上来表了一个法，她妈妈往生得好不好？这个般舟好在哪？都是得到了切身的大利益。她2013年年底的时候，她七姐妹和老太太,到我们这来念佛。到法会来念佛，一念念进去了。这老太太念进去以后，从2013年的12月份，闻到般舟以后念佛，念到2015年的5月份，就是一年半的时间，成功往生西方极乐世界。而且回家以后，我说怎么念佛的？天天念，见缝插针念，空下来就念，死念活念。就像圆定菩萨一样，早晨最少念五个小时，下午最少念八九个小时，七八个小时。你看，她念佛能不能往生啊？我就问她，那我说“你妈妈走的时候病苦有吗？” “没有，身无病苦。”“她打妄想吗？精神错乱吗？” “没有。”叫身无病苦，意无颠倒，如入禅定，念佛往生。好不好啊？你看看，简不简单啊？你能不能做得到啊？
可是你是绕弯专家、情绪专家、妄想专家，造作、矫情最专家，吃不吃亏呀？你本来有聪明才智可以念佛，（可以）成功往生，你却偏偏去绕弯。绕到最后：“我死了还不行吗？”哇，你够凶的，大鬼王，是不是？可是现在你调整自己的心态，来得及来不及？她说：“师父我这太难了。”难不难？没逼到份上，逼到份上你就不难了。
下品往生，犯了五逆十恶，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血。杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血，最大（罪业）的是什么？破和合僧。你把僧团的人都拉到你那儿去，讲一些歪理邪说，诱惑别人，说：你要死了，几个月之内你就得死，你来我这，我下地狱里帮你受苦，把你捞上来，代你受罪，帮你消除业障，度过劫数。用这种方式把人家都拉过去，破没破和合僧啊？下不下地狱呀？这个罪很重的，明白了没有？所以这个业障非常顽固的。
那（有）这种罪业的人，临终的时候，地狱猛火都烧到门前了，遇到善知识，善知识告诉他：“你念阿弥陀佛。”他能不能念啊？业障现前，“阿，阿，阿”念不了。这时候善知识告诉他：“你跟着我念，南-无-阿-弥-陀-佛。”他跟着念十声，声声灭八十亿劫生死重罪。他能灭，你能不能灭呀？有信心吧？灭八十亿劫生死重罪。称念“南无阿弥陀佛”故，阿弥陀佛现前没有？火中生莲，生了个红莲花，坐上莲花就到极乐世界去了。好不好啊？
《无量寿经》最大的一个局，告诉大家啊，叫什么？如火烧人身啊，修行就像大火焚烧人身，你在里边一心制意，一心系念南无阿弥陀佛，难不难啊？难不难？不难？很难哪。别（说）大火烧身哪，我打你一巴掌你就不念佛了，“你这师父怎么打人哪？” 你怎么骂我呢？你怎么对我不起呢？我怎么这么窝囊呢？我怎么这么不舒服呢？我怎么这么倒霉呢？业障怎么现前，我怎么这么难受呢？你哪里能念佛啊？你没有一个金刚的心，没有一个至诚接受的心，你被接收、被改编、被做奴隶，你做不到一心制意呀。但是你如果一心制意，一心系念阿弥陀佛，能不能解脱？往生能不能？（众：能）修行就是做这件事，不是不克服困难。明白了没有？
那么你现在你觉得你难的不行，你有没有大火烧身的味道啊？没有？现在就像大火焚烧人身一样，哪都不得劲。不得劲的时候干什么？（众：念佛）很多人在念感受啊，“师父我头疼”“师父我头晕”“师父我这里不得劲”“师父我这儿的气乱窜”。都是身见，都是念感受，都是这样。所以大家记住，不管你有多难，不管你有多苦，不管你犯了多大的错，不管你有多恨，一切放下，归于老实，归于简单。你信不信佛啊？念佛就叫信佛，你不念佛就叫不信佛。“我咋能不信佛呢？我都准备出家了。”你准备出家也不说明你信佛。为什么？关键时刻不念佛，就表明你不信，你的信根不具足、不圆满、有亏欠，所以说要好好念佛。念佛能不能解决问题呀？（众：能）这句佛号就是你的圆满，这句佛号就能解决一切问题。阿弥陀佛。
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