圆实：其实我也没有太多要分享的，最主要的就是当你疑惑心来的时候，你要强迫自己不要去管它，把它放到一边。
师父：这个就非常非常重要了，我们往往被疑惑心抓住，做了疑惑心的奴隶。你看别人是非，是不是被疑惑心做了奴隶？实际上来讲，我说别人的功德跟你有关系，你能得到，别人的是非跟你有关系没有啊？而且别人的是非是你眼中的是非，跟别人的真实一样不一样？绝对不一样，这个世界是真不一样。实际他的心态和你理解的心态差距大不大？天壤之别。所以不要去妄想、测度别人，不要去看别人是是非非，这就是修行的大法。好吧？阿弥陀佛！
这个疑惑来了不要去管，因为我们养成习惯，疑惑来了就被疑惑抓走了。这是个大修行，不要被疑惑抓走，不要被懒惰抓走。记住了没有？
还有一个，不要被急躁抓走。你脾气一急，你看看，你能不能相续呀？那个急呀，你是急着来烦恼，急着发展烦恼，急着壮大烦恼，急着淹没自己，让烦恼淹没自己。所以不要急，急就被急抓走了。好不好？
还有一条啊。大通智胜佛啊，大通智胜佛，《法华经》里边的那个时代，我们那时候都在大通智胜佛下边学法。我们在座的诸位都是在那个时代，在四百万亿佛所之前，大通智胜佛如来的时代我们就学法。但是大通智胜佛给我们一个开示，五个字最重要——汝当离放逸。你看，大通智胜佛把《法华经》讲完之后，打坐，一坐坐了多少劫啊？六十小劫。一坐坐六十小劫，你有没有感想啊？我们这些人太会打妄想了，看到没有啊？一坐六分钟都难坐，他坐六十小劫。他就：“我法讲完了，剩下就你们干了。”干，怎么办？就是一个离开放逸、懈怠、懒惰的问题。放逸、懈怠、懒惰是小事还是大事啊？是你的癌细胞，最大的事。听明白了没有？所以，汝当离放逸。汝啊，就是指你；当，当下；应该离开、远离放逸、懈怠、懒惰，汝当离放逸。你们可以查查这个原文啊，好不好？这个放逸你不离，修行能不能成功啊？（众：不能）
还有一个呢，修行碰到困难和问题是正常的，有的时候有些懈怠、懒惰的情绪也是正常的。不要说师父说了是正常的，你就继续懈怠、懒惰，而是知道会犯这个毛病，赶紧提醒自己改毛病。就是有毛病的时候不要影响自己的心情，你有毛病啊，影响心情。是不是影响心情啊？不要影响心情。在任何情况下呢，一心去恭敬佛、礼拜佛、求佛、念佛，不放逸、不懈怠、不懒惰。阿弥陀佛！好，圆实接着讲。还有吗？
圆实：继续体证师父的法，体证师父说的用抄法放下疑惑，不管疑惑，逼自己相信。以后用心地抄法，用心地念佛，把自己的问题尽快地解决。求阿弥陀佛跟师父加持，还有各位大德加持，能让我不怕问题来，问题来的时候，能让我用师父的法，用一颗定心去解决它，这样才能稳固精进，才能长久地把这条路走下去。阿弥陀佛！
师父：这就思想、知见转换了，知道要长久地走了，不着急眼下走了。知道有问题是正常的，有问题的时候赶紧找法，赶紧好好老老实实稳固精进。修行是常行道，不是在这好玩。玩两天不好玩了，就退心了，这个不好啊。阿弥陀佛！
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